قال الرّاعي:

عَنِ اليَمنِ وعَنْ شَرْقيِّهِ كَبِدُ (1)

وَدارَةُ كَبِدٍ: موضعٌ لبني أَبي بكر بن كلاب.

وكَبِدُ الوِهادِ: موضعٌ في سماوَةِ كلبٍ وقد ذكره المتنبّي في قوله:

رَوَامي الكِفافِ وَكَبْدِ الوِهادِ ... وَجارِ البُوَيْرَةِ وادِي الغَضَا (2)

وأَكبادٌ بالفتح: أرضٌ في شعر ابن مقبل (3) .

وكَبِدٌ، ككَتِف: لقبُ عبدِ الحميدِ بنِ الوَليدِ بن المُغيرة مولى أَشجَعَ وكان راوياً أخباريّاً علاّمةً، قالَ يونُس: سمِّى كَبِداً لأنَّه كان ثقيلاً (4) ، وقول الفيروزاباديّ: الكَبِدُ، خَطَأٌ.

وكَبِدُ الحَصاةِ: لقبُ شاعر.

وأَمُ الكَبِدِ: البَقْلَةُ.

الكتاب

(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ) (5) في تعب ومشقَّة وشدَّة، فإِنَّه لا يزال يقاسي فنونَ الشَّدائِدِ وضروبَ المشاقِّ من وقت احتباسِهِ في الرَّحمِ إِلى انفصالِهِ، ثمَّ إِلى زمان رضاعِهِ، ثمَّ إِلى بلوغِهِ، ثمَّ وُرُودِ طوارِقِ السَّرَّاءِ وبَوارِقِ الضَّرَّاءِ وعلائِقِ التَّكاليفِ وعَوائقِ التَّمدُّنِ والتَّعيُّش عليه إِلى الموت، ثمَّ إِلى البعث من المُساءَلَةِ وظُلمةِ القبرِ وحشتِهِ، ثمَّ إِلى الاستقرارِ في الجنَّةِ أَو النّار من الحساب والعتاب والحِيرَةِ والحسرة والوقوف بين يدي الجبَّار، سهَّلها الله علينا بفضلِهِ وكرمِهِ.

(1) ديوانه: 68 والبيت فيه:

غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه ... عن الشّمال وعن شرقيّه كبد

وفي معجم البلدان 4: 433:

عدا ومن عالجٍ ركنٌ يعارضه ... عن اليمين وعن شرقيّه كبد

(2) ديوانه: 510 من قصيدة: «ضحك كالبكاء» وفيها: كِبد، بكسر الكاف ضبط قلم.

(3) اشارة إلى البيت:

أَمْسَتْ بأَذْرُعِ أَكَبادٍ فَحُمَّ لها ... رَكْبٌ بلينَةَ أو ركب بساوِينَا

كما في معجم البلدان 1: 239.

(4) انظر الإِكمال لابن ماكولا 7: 121.

(5) البلد: 4.