شديداً، أَو حُزْناً يُخفيهِ لا يستطيعُ إِظهارَهُ، فهو كَمْدٌ، وكَميدٌ ..

و ـ لونُهُ: تَغَيَّرَ وذَهَبَ ماؤُهُ وصَفاؤُهُ، فهو أَكْمَدُ، وكامِدٌ. والاسم: الكُمْدَةُ، بالضَّمِّ وتُفْتَحُ.

وأَكْمَدَهُ الحُزنُ: غَيَّر لونَهُ، فهو مَكْمُودٌ ..

و ـ القَّصَّارُ الثَّوبَ: لم يُنقِ غَسلَهُ ولم يُبَيِّضْهُ ..

و ـ الثَّوبُ: أَخلَقَ فَتَغَيَّر لونُهُ.

وكَمَدَهُ القصَّارُ كَمْداً، كقَتَلَ: دَقَّهٌ، والاسمُ: الكِمادُ، بالكسرِ.

وكَمَّدَهُ تَكْميداً: سَخَّنَ له خِرقَةً وتابَعَ وَضعَها على عضوٍ به وجعٌ أَو ريحٌ، والاسم: الكِمادُ أيضاً واسم تلكَ الخرقةِ: الكِمَادَةُ كعِصابَةٍ.

والكُمُدَّةُ، كعُتُلَّةٍ: الذَّكَرُ.

الأثر

(الكِمادُ مَكانُ الكَيِّ) (1) أَي تَكْميدُ العُضْوِ الوَجِعِ يَسُدُّ مَسَدَّ كَيِّهِ ويُؤدّي مؤَدَّاهُ في النَّفْعِ والشِّفاءِ، وهو أَسهلُ وأَخفُّ مؤُونةً.

(كانَ سَبَبَ وَفاةِ أَبي بَكرٍ الكَمَدُ) (2) هو الحُزنُ المكتُومُ الَّذي يُحفيهِ صاحبُهُ وقيل: هو طَرَفٌ من السِّلِّ، ولعلَّه ظَنَّ ذُبُولَ الكَمَدِ سِلاًّ (3) .

المثل

(أَكْمَدُ مِن الحُبارَى) (4) وفي مَثَلٍ آخر (ماتَ كَمَدُ الحُبارى) (5) وذلك: أنَّ الحُبارى تلقي عِشرينَ ريشةً بمرَّةٍ واحدةٍ، وسائِرُ الطَّيرِ يلقي الواحدةَ بعد الواحدةِ ولا يُلقي الثَّانيةَ إِلا بعد نَباتِ الأُولى، فإِذا أَصابَ الطيرَ فَزَعٌ طارتْ كلُّها وبَقيَ الحُبارى فربَّما مات كذلك كَمَداً.

كمرد

كَمَرْدُ، كسَمَنْدٍ لا كجَعْفَر ـ وغَلِطَ

(1) الفائق 3: 280، النَّهاية 4: 200.

(2) كنز العمّال 12: 538/ 35728 وفيه: موت بدل: وفاة.

(3) الرّياض النّضرة 2: 242.

(4) مجمع الأمثال 2: 170/ 3213.

(5) مجمع الأمثال 2: 271.