نكد

نَكِدَ الشَّيْءَ ـ كَتَعِبَ ـ نَكَداً، وَنَكادَةً، بفتحِ النُّونِ وضمِّها مع سكونِ الكافِ: تَعَسَّرَ وَصَعُبَ ولم يَخْرُجْ إلى طالِبِهِ إلاّ بِشِدَّةٍ ..

و ـ عَيْشُهُ: اشْتَدَّ ولم يَهْنَأ ..

و ـ الرَّجُلُ: شَؤُمَ، ولَؤُمَ، وخَبُث، وعَسُرَ، وَقَلَّ خَيْرُهُ، وامتَنَعَ من إِعطاءِ الخَيْرِ، كتَنَكَّدَ، فهو نَكِدٌ ككَتِفٍ، وَنَكْدٌ كفَلْسٍ، وأَنْكَدُ كَأحْمَدَ في الكُلِّ. الجمعُ: أَنْكادٌ، ونُكُدٌ. وهيَ نَكْداءُ. الجمعُ: نُكْدٌ أيْضاً كحُمْرٍ في أحْمَرٍ وَحَمْراءَ.

وقَوْمٌ مَنَاكِيدُ: أَنْكادٌ؛ كأَنَّهُ جَمْعُ مِنْكَادٍ ولم يُسْمَعْ. وقيلَ: جمعُ مَنْكُودٍ؛ من قولهم: عَطاءٌ مَنْكُودٌ، إذا كانَ قَليلاً غَيْرُ مُهَنَّإٍ.

ونَكِدَتِ الرَّكِيَّةُ، كتَعِبَتْ: قَلَّ ماؤُها ..

و ـ الأَرضُ: قَلَّ نَفْعُها وثَمَرَتُها، فهيَ نَكِدَةٌ، ونَكْداءُ.

وسَألَهُ فَأنْكَدَهُ: وَجَدَهُ نَكِداً.

وَطَلَبَهُ حاجَةً فَأَنْكَدَ، أَي أَكْدَى.

ونَاكَدَهُ: عاسَرَهُ.

وتَناكَدُوا: تَعاسَرُوا.

ونَكَدَ الغُرابُ نَكْداً، كَقَتَلَ: استَقْصَى شَحيجَهُ؛ كَأَنَّهُ يَقيءُ، كتَنَكَّدَ ..

و ـ الرَّجَلُ سَائِلَهُ: مَنَعَهُ ما سأَلهُ، أَو لم يُعْطِهِ إلاَّ أَقَلَّهُ ..

و ـ حاجَتَهُ: مَنَعَهُ إِيَّاها ..

و ـ عَطاءَهُ: قَلَّلَهُ ولم يُهَنِّئْهِ مَنْ أَعطاهُ بمَنّ وَنَحْوِهِ، كنَكَّدَهُ تَنْكيداً، فَهُوَ عَطاءٌ مَنْكُودٌ، ومُنَكَّدٌ. والاسمُ: النُّكْدُ، كَقُفْلٍ؛ قال (1) :

وأَعْطِ ما أعْطَيْتَهُ طَيِّباً ... لا خَيْرَ في المَنْكُودِ وَالنّاكِدِ

و نُكِدَ الماءُ، بالبِناءِ لِلْمَجُهُول: نَزِفَ ..

و ـ الرَّجُل: اسْتَنْفَدَ ما عِنْدَهُ بِكَثْرَةِ

(1) أَعشى همدان، الأغاني 6: 48، وفيه: فأعط بدل: وأعط.