سُكْناكُم الَّذي يطيقُونهُ وتَقْدِرُونَ عليهِ، وهو عطفُ بيانٍ وتفسيرٌ لقولهِ: (مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ) ، و «مِنْ» تبعيضيَّةٌ، أَي بعضِ مكانِ سُكْنَاكُم.

الأثر

(لَيُ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ) (1) يعنى الغَنِيَّ ذا المالِ.

(أَيُّها النَّاشِدُ غَيْرَ الواجِدِ) (2) أي غيرَ الظَّافرِ بضالَّتِهِ والمُدْرِكِ لها، وهُوَ دُعاءٌ عليهِ.

(كُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ) (3) أَي أشَدَّ مَوْجِدَةً؛ من وَجَدَ عليهِ إذا غَضِبَ.

(كَأنَّهُمْ وَجَدُوا) (4) أَي غضبوا، ورُوِيَ: (وُجُد) (5) بالضَّمِّ، أَي غِضابٌ جمعُ واجِدٍ، كَبازِلٍ وَبُزْلٍ، أَو بضمَّتينِ كشُرُفٍ في جمعِ شارِفٍ.

(فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ) (6) أَي اغتَبَطَ بهِ وأَحَبَّهُ.

(ولا زَوْجُها بِواجِدٍ) (7) أي لا يَجِدُ بِها وَلا يَعْشَقُهَا ويُحِبُّها.

(مِنْ مَوْجِدَةِ أُمِّهِ) (8) من حُزْنِها لِبُكائِهِ.

(أَوَجَدْتَ عَلَيَّ؟) (9) أي غَضِبْتَ؟

(يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ) (10) أَي يَجدُ خُرُوجَ الحَدَثِ منهُ.

(إنّي سائِلُكَ فَلا تَجِدْ عَلَيَّ) (11) لا تَغْضَبْ من سُؤالي.

المصطلح

الوُجُودُ المُطْلَقُ: هو مُطْلَقُ الكَوْنِ، وينقسمُ إلى:

(1) الفائق 3: 332، النَّهاية 5: 105 وص 209، و 4: 280.

(2) غريب الحديث لابن الجوزي 2: 207، النَّهاية 5: 53 و 155، وفيها: غَيْرَكَ بدل: غَيْر.

(3) البخاري 5: 106 ـ 107.

(4) مقدمة فتح الباري: 199.

(5) عمدة القارئ 17: 308.

(6) النَّهاية 5: 155، مشارق الأنوار 2: 280.

(7) الفائق 4: 46، النَّهاية 5: 156.

(8) مشارق الأنوار 2: 280.

(9) سنن أبي داود 4: 274/ 4896.

(10) البخاري 1: 46، مسلم 1: 276/ 98.

(11) النَّهاية 5: 155، مجمع البحرين 3: 155 بتفاوت.