والصَّغيرِ والكَبيرِ، والواحِدِ وَالمُثَنَّى والمَجْمُوعِ، كالوُلْدِ كَقُفْلٍ ويُثلَّثُ. الجمعُ: أَوْلادٌ، ووُلْدٌ، كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ، وهي لُغَةُ قَيْسٍ، ووِلْدَةٌ كفَتَى وفِتْيَةٍ، وتُبدَلُ واوها همزةً فيقال: إِلْدَةٌ، ويَقَعُ الوَلَدُ على الوَلَدِ، ووَلَدِ الوَلَدِ، بخلافِ المَوْلُودِ فَإنَّهُ لمن وُلِدَ منكَ.

والوالِدُ: الأبُ، الجمعُ: والِدُونَ.

وبِهاءٍ: الأُمُّ. الجمعُ: وَالِداتٌ، وهُما والِدانِ على التَّغليبِ.

ووَلَدَتِ المَرْأةُ، تَلِدُ لِدَةً ـ كَعِدَةٍ ـ وَوِلادَاً (1) ، ووِلادَةً، بكسرهمِا ويفتحانِ والكسرُ أَفصَحُ: وَضَعَتْ.

وَوَلَدَ زَيْدٌ عَمْراً، إِذا كان والِداً له.

ووُلِدَ فُلانٌ، بالبناءِ للمجهولِ: وَضَعَتُهُ أُمُّهُ، فهوَ مَوْلُودٌ.

وأَوْلَدَتِ المَرأةُ والغَنَمُ إيلاداً: حانَ وِلادُها، فهي مُولِدٌ، من مَواليدَ، وَمَوالِدَ.

وشاةٌ والِدٌ: حامِلٌ بَيِّنَةُ الوِلادِ.

الجمعُ: وُلَّدٌ ـ كَرُكَّعٍ ـ وَوُلاَّدٌ.

واسْتَوْلَدَ الجارِيَةَ: أَحبَلَها، ولا تقل: أَوْلَدَها.

ووَلَّدَ غَنَمَهُ تَوْليداً: نَتَجَها (2) ، أَو التَّوليدُ للغَنَمِ والنَّتْجُ للإبِلِ وذلكَ إذا ولِيَها حَتَّى وَضَعَتْ، قال حَسّانُ:

إذا ما وَلَّدُوا شاةً تَنادَوْا ... أجَدْيٌ تَحْتَ شاتِكَ أمْ غُلامُ (3)

يَرميهِم بأَنَّهُم يَنكحُونَ غَنَمَهُم.

ووَلَّدَتْهُ فلانَةُ تَوليداً: قَبِلَتْهُ، فهي مُوَلِّدَتُهُ، أي قابِلَتُهُ.

وغُلامٌ مُوَلَّدٌ ـ كَمُظَفَّرٍ ـ وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ: وُلِدا عندَ العَرَبِ، ونَشَأ مَعَ أَولادِهِمْ، وَتَأدَّبا بِآدابِهِم.

والوَليدُ: الصَّبيُّ. الجمعُ: ولِدْانٌ، وَوِلْدَةٌ، كَصِبْيانٍ وصِبْيَةٍ.

والوَليدَةُ: الصَّبِيَّةُ، الجمعُ: وَلائِدُ.

والمَوْلِدُ، كمَسْجِدٍ: موضعُ الوِلادَةِ ووقتها، والمِيلادُ: وَقَتُها لا غَيْرُ.

(1) ليست في «ش» وفي «ت» و «ج» : ولادة، والمثبت عن معاجم اللَّغة.

(2) في «ش» : انتجها.

(3) التّكملة للصّاغاني واللَّسان والتَّاج.