والمعنى أَلَم تَكُن فينا صبيّاً صغيراً فَرَبَّيْناكَ.

الأثر

(في الإنْجيلِ قالَ اللهُ تَعالَى لِعيسَى 7: أَنا وَلَّدْتُكَ) (1) أَي رَبَّيْتُكَ فَخفَّفهُ النَّصارَى وجعلوهُ لهُ وَلَداً، تعالى عَمّا يقولُ الظَّالمونَ عُلُوّاً كَبيراً، وأَصلُهُ من التَّوْليدِ، وهو تَوَلِّي أَمرِ الوَلادَةِ، فاستُعيرَ لمُطلَقِ التَّربِيَةِ.

(وَاقِيَةً كَواقِيَةِ الوَليدِ) (2) أَي كَلَاءَةً وحِفظاً كما يُكلَأُ الطِّفلُ الَّذي لا يَتَّقي شَيْئاً ولا يَحْذَرُ العاطِبَ وهو يَتَعَرَّضُ لها ويَحفَظُهُ اللهُ، أَو لأَنَّ القلمَ مرفوعٌ عنهُ فهوَ محفوظٌ من الأَنامِ، أو هوَ مُوسى 7 تَلميحاً إلى قولهِ تعالى: (أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا) وَلِيداً (3) أي كَما وَقَيْتَ مُوسى شَرَّ فرعونَ وهو في حِجرِهِ فَقِني شَرَّ قَومي وأَنا بين أَظهُرِهِم.

(الوَليدُ في الجَنَّةِ) (4) أَي الّذي ماتَ طِفْلاً أَوْ سِقْطاً.

(وَلَّدْتُ عامَّةَ أَهْلِ دارِنا) (5) بالتَّشديدِ، أَي قَبِلْتُ المَوْلُودينَ من أُمَّهاتِهِم وكنتُ قابِلَةً لهم.

(وَلَدَني أَبُو بَكْرٍ مَرَّتَيْنِ) (6) بالتَّخفيفِ، أَي كان لي والِداً من جهتينِ، وهو من كلامِ الصَّادِقِ جعفرِ بنِ محمَّدٍ 8 وذلكَ أَنَّ أُمَّهُ أُمُّ فَرْوَةَ بِنْتُ القاسِمِ بنِ محمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ وأُمُّها أَسماءُ بنتُ عبدِ الرَّحمانِ بنِ أبي بكر.

(وَمِنْ شَرِّ والِدٍ وَما وَلَدَ) (7) أَي إِبليس والشَّياطين كذا فُسِّرَ.

(شَرَطُوا أنِّها مُوَلَّدَةٌ فَوَجَدُوها تَليدَةً) (8) مَرَّتَ في «ت ل د» .

(1) غريب الحديث لابن الجوزي 2: 482، النَّهاية 5: 225.

(2) مسند أبي يعلى 5: 76/ 5502، النَّهاية 5: 224.

(3) الشّعراء 2: 18.

(4) النَّهاية 5: 225.

(5) الفائق 4: 82، النَّهاية 5: 225.

(6) تهذيب الكمال 5: 75/ 950، وانظر بحار الأنوار 29: 651/ 69.

(7) النَّهاية 5: 225، مجمع البحرين 3: 165.

(8) الفائق 4: 81، والنَّهاية 5: 225، وفيه: فوجدها.