مَحْبُوسٌ عنهنَّ لا يصلُ إلى جماعِهِنَّ.

وبَادِر بِزَندكَ أُخْذَةَ النّارِ، بالضَّمِّ أَيضاً: وهي (1) بُعَيْدَ المغربِ، زعموا أَنَّها شرُّ يقتدحُ فيها.

والإِخَاذُ، كإِهَابٍ: الغدرانُ أَو مصانعُ الماءِ ومستنقعاتُها تأُخُذُ ماءَ السّماءِ، واحدتُها بهاءٍ. الجمع: أُخُذٌ ـ ككُتُبٍ ـ وتُسكَّنُ تخفيفاً، وأَرضٌ غيرُ مملوكةٍ يَأْخُذُها الرَّجلُ فيحرزُها لنفسِهِ ويُحْيِيَها، أَو الأَرضُ الخربةُ يدفَعُها مالكُها إِلى من يَأْخُذُها فيعْمُرُها ويستخرِجُها كالإِخَاذَةِ، أَو هي واحدةُ الإِخَاذِ وهو اسمُ جنسٍ. الجمع: إِخَاذَاتٌ.

وإِخَاذَةُ التُّرسِ: مقبضهُ.

ومَآخِذُ الطَّيرِ والسِّباعِ: مصائِدُها.

وبعيرٌ آخِذٌ، كقاعدٍ: أَخَذَ في السّمنِ أَو الكبَرِ.

وأَخُذَ اللّبنُ أُخُوذَةً فهو آخِذٌ، كحَمُضَ حُمُوضَةً فهو حامضٌ زنةً ومعنىً، وأَخَّذْتُهُ تَأْخِيذاً، كحَمَّضْتُهُ تَحْمِيضاً.

وأَخِذَ الفصيلُ أَخَذاً، كتَعِبَ تَعَباً: أَكثرَ من شُرْبِ اللّبنِ فَفَسَدَ بطنُهُ ..

و ـ البعيرُ: جُنَّ ..

و ـ العينُ أَخَذاً بفتحتينِ، وأُخُذاً بضمتينِ: رَمِدَتْ ..

و ـ نظيرُهُ: سَخِرَ منه سَخَراً وسُخُراً.

ونجومُ الأُخُذِ: منازلُ القمرِ؛ لأَنَّه يَأْخُذُ كلَّ ليلةٍ في منزلٍ منها، أَو هي الَّتي جُعِلَتْ رجوماً للشَّياطينِ.

والإِخْذُ، كعِهْنٍ: سمةٌ يوسمُ بها جَنْبُ البعيرِ إِذا خِيفَ به مرضٌ.

واسْتَأْخَذَ الرَّجلُ: استَسْلَمَ للأَخْذِ واستكانَ وخَضَعَ، كاتَّخَذَ، فهو مُؤْتَخِذٌ ..

و ـ: طأْطأَ رأْسهُ من أَلَمٍ أَو رَمَدٍ ..

و ـ الشّعرُ: طالَ، فهو مُسْتَأْخِذٌ.

والتَّأْخَاذُ ـ بالفتحِ ـ تَفْعَالٌ من الأَخْذِ، وهو مصدرٌ يدلُّ على الكثرةِ. تقولُ:

(1) في «ش» : هو بدل: هي.