وقَذَّهُ: ضَرَبَهُ على مَقَذِّهِ، ورماهُ بحجرٍ ونحوِهِ ..

و ـ الشَّيءَ: سَوَّاهُ.

ولمعَ قُذَّانُ فَوْدَيْهِ، بالضَّمِّ: بياضُهما من المشيبِ.

وما أحسنَ قُذَّانَ جناحَي هذا الطَّائِرِ: وهو البياضُ فيهما.

وقُذَّةُ ـ بالضَّمِّ ـ وقِذَّانَ، بالكسرِ: كلمتانِ يقولُهُما صِبيانُ الأَعرابِ، يقولونَ: لَعِبْنا شعارِيرَ قُذَّةُ قُذَّةَ وقُذَّان وقُذَّانَ ممنوعَتَينِ، والشَّعارِيرُ: لعبةٌ لهم لا تُقْرَدُ، ويقالُ: ذهبوا شعاريرَ بِقُذَّانَ وفذَّانَ ـ بالقافِ والفاءِ ـ أَي متفرِّقينَ (1) .

وما يَدَعُ فلانٌ شاذّاً ولا قَاذّاً، ولا شَاذَّةً ولا قَاذَّةً، إِذا كان شجاعاً يقتلُ مَنْ لقيَهُ، ويُرْوَى: فاذَّاً وفاذَّةً بالفاءِ كما تقدَّمَ وهو الصَّواب، وأَمَّا بالقافِ، فقال الأَصيليُّ: لا وَجْهَ له وهو تَغييرٌ (2) .

وتَقَذْقَذَ الرَّجلُ: ركبَ رأْسَهُ في الأَرضِ وحدَهُ ..

و ـ في الجبلِ: صَعَدَ ..

و ـ في مهواةٍ: وقع فيها.

ومَقَذٌّ كمَعَدٍّ: موضع جاءَ في الشّعرِ، وقول الفيروزاباديِّ: بالأَلفِ واللاَّمِ، غَلَطٌ.

الأثر

(لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ) (3) أَي الرّيشةَ المَقْذُوذَةَ الّتي تلزَقُ بالسَّهمِ، يعني: كما تُقَدَّرُ كلُّ واحدةٍ منهما على قَدْرِ صاحِبَتِها وتُقْطَعُ، وهو مثلٌ يضرب للشَّيئينِ يستويانِ مِقْدَاراً ولا يتفاوَتانِ.

(فَنَظَرَ في قُذذِهِ) (4) جمعُ قُذَّةٍ، أَي ريشِ سهمِهِ، أَرادَ أَنَّهُ أَنْفَذَ سهمَهُ في الرَّميَةِ حتّى خَرَجَ منها ولم يَعْلَقْ به شيءٌ من دَمِها لسرَعةِ مُروقِهِ.

(1) في المحكم والمحيط الأعظم واللّسان والتَّاج: ذهبوا نقذان وقذان ...

(2) عنه في مشارق الأنوار 2: 150.

(3) الغريبين 5: 1515، النَّهاية 4: 28.

(4) الغريبين 5: 1514، وفي الفائق 3: 355، والنَّهاية 4: 28: فينظر بدل: فنظر.