أي لستُ ممّن [يؤثَرُ] (1) عنه شرٌّ وتهمةٌ في دينِهِ.

(مَثَلُ المُؤْمِنِ مَثَلُ الشَّاةِ المَأْبُورَةِ) (2) هي الّتي أَكَلَت الإِبْرَةَ في علفِها فنَشِبَت في جوفِها، فهي لا تَأكُلُ شيئاً، وإن أَكَلَتْ لا يَنجَعُ فيها.

(لَوْ عَرَفْنَاهُ أَبَرْنَا عِتْرَتَهُ) (3) أهلَكناها، من أَبَرْتُ الكلبَ: أَطعمتُهُ الإِبْرَةَ في الخبزِ ليَهلِكَ، أَو هو من البوارِ، أَي الهلاكِ.

(وَلَا بَقِيَ مِنْهُم آبِرٌ) (4) اسمُ فاعلٍ من أَبَرْتُ النّخلَ. ويُروى بالمثلّثةِ (5) ، من أَثَرْتُ الحديثَ، أي رَوَيتُهُ، يُريدُ لا بَقِيَ منهم أحدٌ.

أتر

أَتَّرْتُ القوسَ تَأْتِيراً: وَتَّرْتُها (6) ؛ بإبدالِ الواوِ همزةً (كما قالوا) (7) في وكّدَهُ: أكّدَهُ.

والأُتْرُورُ، كشُحْرورٍ: لغةٌ في التُّؤْرورِ، وهو الجلوازُ والشّرطيُّ.

والأَتْرَارُ، كأَسْرارٍ: الأَمبَرْبارِيسُ بلغةِ الباديةِ، أَو بلغةِ البربرِ، أَو صوابُهُ بالمثلّثةِ.

وأُتْرَارُ، بالضّمِّ: بلدٌ بتُركِستانَ.

وأُتْرانُ، بالنّونِ كعُثْمانَ: كورةٌ بالهندِ (8) .

وأَتُورٌ، كصَبورٍ: الشَّهرُ الثَّالثُ من الأَشهرِ القبطيّةِ، لغةٌ في هَتورٍ.

(1) أضفناها لاستقامة المتن، انظر النّهاية.

(2) النّهاية 1: 14، مجمع البحرين 3: 197.

(3) غريب الحديث للحربي 1: 206، النّهاية 1: 14 و 1: 161.

(4) نهج البلاغة 1: 102 / ط 57، النّهاية 1: 14، مجمع البحرين 3: 197.

(5) النّهاية 1: 23، ومجمع البحرين.

(6) في «ج» : أَو ترتُها.

(7) ليست في «ع» .

(8) ذكر في القاموس أُترار فقط وكذلك ذكرها في التّاج في مادة «أ ت ر» ، لكن صاحب التاج رجَّحَ أن تكون أُتران هي أُتران هي أُترار ذكر ذلك في «ت ر ر» .