وجَاءَ بِأَمْرٍ بُجْرٍ: عَظِيم، وبِأُمُورٍ بَجَارِيّ: عَظَائم.

وَهُوَ يُحَدِّثُ بِالْأَبَاجِيرِ، أَيِ العَجائب ليُضْحِكَ النَّاسَ.

والبُجْرَةُ، كغُرْفَةٍ: العِرْقُ المُتَعَقِّدُ، والعُقْدَةُ في البَطْنِ خَاصَّةً، أَو فيهِ، أَو في الوَجهِ والعُنُقِ، ومنهُ قِيلَ للسُّرَّةِ: بُجْرَةٌ لأَنَّها عُقْدَةٌ في البَطْنِ، الجمعُ: بُجَرٌ.

وبَجِرَ الرَّجُلُ بَجَراً، كتَعِبَ: عَظُمَتْ ونَتَأَتْ بُجْرَتُهُ، أي سُرَّتُهُ، وعَظُمَ بَطْنُهُ، فَهُوَ أَبْجَرُ. الجمعُ: بُجْر، وبُجْرَانٌ.

والبَجَرَةُ، كقَصَبةٍ: نُتُوءُ السُّرَّةِ، ومَوْضِعُهُ، كالصَّلَعَةِ مِنَ الصَّلَعِ والنَّزَعَةِ مِنَ النَّزَعِ.

ورَجُلٌ بَاجِرٌ: عَظِيمُ البَطْنِ مُنْتَفِخُ الجَوْفِ. الجمعُ: بَجَرَةٌ، كفَجَرَةٍ.

ومن المجاز

بَجِرَ من اللَّبَنِ والماءِ، كتَعِبَ: امتَلَأَ بَطْنُهُ منهما ولم يُرْوَ، فهو بَجِرٌ، ككَتِفٍ.

وتَبَجَّرَ النَّبِيذَ: بَالَغَ فِي شُرْبِهِ.

وأَرضٌ بَجْرَاءُ: مُرْتَفِعَةٌ صُلْبَةٌ.

وأَلقَيْتُ إِليهِ عُجَرِي وبُجَرِي، كرُطَبٍ فيهما: إِن أَطلَعْتَهُ على مَعائبِكَ البادِيَةِ والخافيَةِ لثِقَتِكَ بِهِ، وأَصل [العُجَرِ] (1) : العُقَدُ النّاتِئَةُ حيْثُ كانَتْ، أَو في الظَّهْرِ، والبُجَر: العُقَد فِي البَطْنِ خَاصَّةً، واحِدَتُهَا عُجْرَةٌ وبُجْرَةٌ، كغُرْفَةٍ فِيهما.

وبَجِرَ عَنْهُ، وابْجَارَّ، كتَعِبَ واحْمَارَّ: اسْتَرْخَى وَتَقَاعَسَ.

والبَجَرَاتُ كشَجَرَات، أَو البُجَيْرَات مصَغَّرَة: مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ مِنْ مِيَاهِ السَّمَاءِ فِي جَبَلِ الشُّورَان (2) المُطِلِّ على عَقِيقِ المَدِينَةِ.

وبَجْوَارُ، كبَهْرَام: مَحَلَّةٌ كَبِيرَةٌ بمَرْوَ، منها: الشَّيخُ الصَّالحُ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَيَّاطُ البَجْوَارِيُ.

وبِجْوَرُ، كدِرْهَم: مَمْلَكَةٌ بَيْنَ كَابُلَ والهِنْدِ.

(1) في النّسخ: البُجر، وهو خطأ والتصويب عن الأساس والتّاج.

(2) كذا في النّسخ، وفي معجم البلدان 1: 340: شُوران بالضّم وفي 3: 371: شَوران.