وسَمَّوا: بُجْرَة، كغُرْفَةٍ، ومِنْهُ: عَبْدُ اللهِ ابنُ عَمْرو بنِ بُجْرَة، صَحَابِيُّ.

وابن بُجْرَةَ: خَمَّارٌ كانَ بالطَّائفِ.

وبَجْرَة، كهَضْبَة، ومنه: بُجَيْرٌ ـ كزُبَيْرٍ ـ ابنُ بَجْرَةَ: صَحَابِيٌّ.

وبَجَرَة، كقَصَبَةٍ، ومنه: عُقْبَةُ بنُ بَجَرَةَ التُّجِيبِيُّ: (تَابِعيٌّ) (1) .

وشَبِيبُ بنُ بَجَرَةَ: شَارَكَ الشَّقِيَّ ابنَ مُلْجَمٍ لعنهُ اللهُ في قتلِ أَميرِ المؤْمنين 7.

وبُجَيْرٌ: وهو اسمٌ لعِدَّةٍ من الصَّحابَةِ والتَّابعينَ. واخْتُلِفَ في بُجَيْرِ بنِ أَوْسٍ فقيلَ: بالحاءِ المهملةِ، كأَمِيرٍ، وهو المشهورُ، وقيلَ: بالجيم كزُبَيْرٍ، وهو تابِعِيٌّ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ فِي عَدِّهِ من الصَّحابَةِ.

والبُجَيْرِيُّونَ: جَمَاعَةٌ مِنَ المُحَدِّثِينَ.

وبَاجِر ـ كفَاجِر وهَاجَر ـ وبالحاءِ المُهْمَلةِ: صَنَمٌ كَانَ للأَزدِ. وقَولُ الفيروز آباديّ: البَاجِرُ باللاَّمِ، غَلَطُ.

الأثر

(أَشِحَّةٌ بَجَرَةٌ) (2) جَمْعُ بَاجِر، ككَفَرَة وكَافِر، وَهُوَ العَظِيمُ البَطْنِ. وقِيلَ: جَمْعُ أَبْجَر على غيرِ قياسٍ، وهُوَ النَّاتِئُ السُّرَّةِ، أَو على حَذْفِ مُضافٍ أَي ذَوُو بُجْرَة، وهِيَ نُتُوءُ السُّرَّةِ، وَصَفَهُمْ بالبَطَانَةِ ونُتُوءِ السُّرَرِ، أَو هو كِنايَةٌ عن كَنْزِهِم الأَموالَ واقتِنائِهِم لها وعدم التَّمتُّعِ (3) بِهَا.

(أَرْضٍ بَجْرَاء) (4) مُرْتَفِعَة؛ مِنَ الأَبْجَرِ وَهُوَ النَّاتِئُ السُّرَّةِ.

(يَا هَادِيَ الطَّرِيقِ جُرْتَ إِنَّمَا هُوَ الفَجْرُ أَوِ البُجْرُ) (5) كقُفْلٍ، الأَمرُ العظيمُ، يُرِيدُ بِهِ المَكْروه؛ أَي إنَّكَ عَدَلْتَ عن الطَّرِيقِ فَإِنِ انتَظَرْتَ حَتَّى يُضِيءَ لَكَ

(1) ليست في «ع» .

(2) الفائق 1: 74، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 55، النهاية 1: 96.

(3) في «ع» : التَّسَمُّحِ بدل: التّمتّع.

(4) الفائق 2: 423، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 55، النّهاية 1: 97.

(5) الفائق 1: 99، النّهاية 1: 97.