الفَجْرُ أَبْصَرْتَ الطَّرِيقَ وَإِن خَبَطْتَ الظَّلْمَاءَ أَفْضَتْ بِكَ إِلى الأَمرِ العَظِيمِ من المَكرُوهِ.

المثل

(عَيَّرَ بُجَيْرٌ بُجَرَهْ نَسِيَ بُجَيْرٌ خَبَرَهْ) (1) بُجَيْرٌ تَصْغِيرُ أَبْجَر مُرَخَّماً، وهو من نَتَأَتْ سُرَّتُهُ، والبَجَرُ المَصْدَرُ. يُضْرَبُ لِمَن عَيَّرَ غيرهُ بِعَيْبٍ هو فيهِ. وقِيلَ: بُجيْرٌ وبُجَرَةُ اسمَا رَجُلَيْن وكانَ بُجَيْرٌ عَيَّرَ بُجَرَةَ بِعَيْبٍ كانَ فيهِ.

بحر

البَحْرُ: المَاءُ الكَثِيرُ المُجْتَمِعُ فِي مُسْتَنْقَعٍ واسِعٍ مُنَبسِطٍ على وَجْهِ الأَرضِ؛ مِلْحاً كانَ أَو عَذْباً، أَوْ خَاصّ بالمِلْحِ؛ وقَولهُ تعالَى: (وَما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) (2) تَغْلِيبٌ. الجمعُ: بِحَارٌ وبُحُورٌ، وجَمْعُ القِلَّةِ أَبْحُرٌ، وتَصْغِيرُ البَحْرِ بُحَيْرٌ، وبِهِ سُمِّيَ. وجَمْعُ البِحَارِ والبُحُورِ بُحَيْرَاتٌ رَدّاً إِلى الأَصلِ و [تَصغِيرُهُمَا] (3) أُبَيْحِرٌ رَدّاً إِلى جَمْعِ القِلَّةِ تَفَادِياً من الجَمْعِ بَيْنَ تَقْلِيلِ العَدَدِ بالتَّصْغِيرِ وتَكثيرِهِ بإِبقاءِ لَفْظِ جَمْعِ الكَثْرَةِ على حالِهِ فيكونُ تَناقُضاً وقولُ الفيروزآباديّ: والتَّصْغِيرُ أُبَيْحِرٌ ولا تَقُلْ: بُحَيْرٌ، إن أَرادَ بِهِ ما ذَكَرناهُ فَغَيْرُ وَافٍ بالمقصودِ، وإِن أَرادَ أَنَّ تَصغيرَ البَحْرِ أُبَيْحِرٌ لا بُحَيْرٌ فَغَلَطٌ صَرِيحٌ.

والبَحْرُ المُحِيطُ: هُوَ الَّذِي أَحَاطَ بِجَمِيعِ الأَرْضِ إِحَاطَةَ الهَالَةِ بالقَمَرِ، ومنهُ مَادَّةُ سائِرِ البِحَار غَيْرَ بَحْرِ الخَزَرِ ـ كسَبَب ـ وهوَ الواقِعُ فيما بَيْنَ أَرَّان وجِيلَانَ وطَبَرِسْتَان وجُرْجَان فإنَّه منفرد لا اتِّصالَ لَهُ بالبَحْرِ المُحِيطِ ولا بِغَيْرِهِ وهو بَحْرٌ مِلْحٌ مُظْلِمٌ لَا مَدَّ فيهِ ولا جَزْرَ، ولا يَخْرُجُ مِنْهُ لُؤْلُؤٌ ولا مَرْجَانٌ.

(1) مجمع الأمثال 2: 8/ 2405.

(2) فاطر: 12.

(3) الزّيادة يستدعيها السّياق.