وبَدَرَ القَمَرُ بَدْراً، كقَتَلَ: تَمَّ وكَمُلَ. وَهُوَ قَمَرٌ بَدْرٌ، وبَادِرٌ.

وأَبْدَرَ: صَارَ بَدْراً ..

و ـ القَوْمُ: طَلَعَ لَهُمُ البَدْرُ، وسَارُوا فِي لَيْلَتِهِ.

وغُلامٌ بَدْرٌ، إِذا امتَلأَ شَباباً قَبْلَ الاحتِلامِ. وقد بَدَرَ، كقَتَلَ.

وهُوَ بَدْرٌ مِنَ البُدُورِ: سَيِّدٌ من السَّادَةِ.

والبَدْرُ: الطَّبَقُ، تَشْبِيهاً لَهُ بالبَدْرِ في استِدارَتِهِ.

والبَدْرَةُ، كهَضْبَةٍ: جِلْدُ السَّخْلَةُ، ومِنْهُ: البَدْرَةُ: للسِّقَاءِ الصَّغِيرِ المُمْتَلِئ لَبَناً، لأَنَّها ما دامَتْ تَرْضَعُ فَجِلْدُها لِلَّبَنِ شَكْوةٌ وللسَّمَنِ عُكَّةٌ، فإِذا فُطِمَتْ فجلدها للَّبَنِ بَدْرَةٌ وللسَّمْنِ مِسْأَدٌ كمِنْبَرٍ، فإذَا أَجْذَعَتْ فَجِلْدُهَا لِلَّبَنِ وَطْبٌ كفَلْسٍ، وللسَّمْنِ نِحْيٌ كعِهْنٍ.

ووَهَبَهُ بَدْرَةً مِنَ المَالِ: وهِيَ عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ، أَو سَبْعَةُ آلافِ دينارٍ، أَو أَلفُ دِرْهَمٍ. الجمعُ: بُدُورٌ، وبِدَرٌ، كصُخُور فِي صَخْرَة، وقِصَع فِي قَصْعَة.

وعَيْنٌ بَدْرَةٌ: تَبْدُرُ بالنَّظَرِ، أَو تَامَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ نُوراً كالبَدْرِ.

وبَدَرَ التَّمْرُ بُدُوراً، كقَعَد: بَلَغَ (1) ..

و ـ البُسْرُ: احْمَرَّ، كَأَبْدَرَ.

وابْتَدَرَتْ عَيْنَاهُ بالدَّمْعِ: سَالَتَا.

وبَدَرَهُ القَيءُ بَدْراً، كقَتَل: سَبَقَهُ وغَلَبَهُ ولم يَقْدِرْ على رَدِّهِ وإِمساكِهِ.

والبَيْدَرُ، كحَيْدَرٍ: المَوْضِعُ يُدَاسُ فِيهِ الطَّعَامُ، ويُطْلَقُ على ما فيهِ الطَّعامِ تَسْمِيَةً للحالِّ باسمِ المَحَلِّ. الجمعُ: بَيَادِرُ.

وبَيْدَر الطَّعَامَ بَيْدَرَةً: كَوَّمَهُ.

ولِسَانٌ بَيْدَرَى، كخَيْزَلَى: مُسْتَوِيَةٌ.

وفَصِيلٌ بَدْرِيٌ: سَمِينٌ.

ومَطَرٌ بَدْرِيٌ: يَأْتِي قَبْلَ الشِّتاءِ.

وبَدْرٌ، كفَلْس: موضعٌ مَشْهُورٌ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ على نَحْوِ أَربَعِ مَرَاحِلَ (2) مِنَ المَدِينَةِ، وهو اسمُ بِئْرٍ فِيهِ حَفَرَها (3)

(1) ومنه ما جاء عن جابر «كُنَّا لا نَبِيع التَّمْرَ حَتَّى يَبْدُو» النّهاية 1: 106.

(2) في «ج» : منازل، وفي نسخة بدل منها: مراحل.

(3) في النّسخ: احفرها.