(رَجُلٌ مِنْ) (1) غِفَار اسمُهُ بَدْرُ بنُ قُرَيْشِ ابنِ النّضْرِ بنِ كِنَانَة فَسُمِّيَتْ بِهِ، أَو بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ اسمُهُ بَدْرٌ كان يَسْكُنُ هُنَاكَ فنِسُبَت إِليهِ ثُمَّ غَلَبَ اسمُهُ عليها. وحَكَى الوَاقِدِيُّ إنكَارَ ذلكَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ شُيُوخِ غِفَار؛ قالوا: إِنَّها مِنْ مِيَاهِنَا وَمَنَازِلِنَا ومَا مَلَكَهَا أَحَدٌ قَطُّ يُقَالُ لَهُ: بَدْرٌ، وإِنَّمَا هُوَ عَلَمٌ عَلَيْهَا كغَيْرِهَا مِنَ البِلَادِ (2) ..

وهو يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، فمَنْ ذَكَّرَ جَعَلَهُ اسمَ ماءٍ، ومَنْ أَنَّثَ جَعَلَهُ اسمَ البِئْرِ أَو البُقْعَةِ ..

وفيهِ كانت الغَزْوَةُ العُظْمَى لرسولِ اللهِ 9 فِي السَّنَةِ الثَّانيَةِ من الهجرةِ يومَ الجمعةِ لسَبْع عشرةَ خَلَتْ من شهرِ رمضانَ، وهي الواقِعَةُ الَّتِي أَعَزَّ اللهُ بها الإِسلامَ والمسلمينَ معَ قِلَّةِ عَدَدِهِمْ وَأَذَلَّ الشِّركَ والمُشركينَ مع كَثرَتِهِمْ؛ ولهذا قالَ اللهُ تعالى: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ) (3) .

والبَدْرِيُ من الصَّحابَةِ: مَنْ شَهِدَها سِوَى أَبي مَسْعُودٍ عُقْبَةِ بنِ عَمْرو بنِ ثَعْلَبَةَ البَدْرِيِ الصَّحَابِيِّ، فَإِنَّ الأَكثَرَ على أَنَّهُ نَزَلَ بَدْراً ـ وهو الموضعُ المذكورُ ـ فنُسِبَ إِليهِ ولم يَشْهَدِ الوَقْعَةَ ..

وقولُ الفيروزآباديّ: والبَدْرِيُ مَنْ شَهِدَ بَدْراً، وأَبو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بنُ عَمْرو البَدْرِيّ لم يَشْهَدْها وإِنَّمَا نَزَلَ مَاءً يُقَالُ لَهُ: بَدْرٌ صَرِيحٌ فِي أنَ بَدْراً الَّذِي نَزَلَ بِهِ أَبُو مَسْعُودٍ غَيْرُ بَدْرٍ الَّذِي كَانَتْ بِهِ الوَقْعَةُ وَهُوَ غَلَطٌ ..

والصَّوَابُ أَنَّهُما واحِدٌ كما نَصَّ عليهِ أَبو سَعِيد السَّمعانِيّ حَيْثُ قالَ: وأَبو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بنُ عَمْرو البَدْرِيُ مِنَ الصَّحابَةِ نَزَلَ بَدْراً ـ يَعْنِي هَذِهِ البِئْرَ ـ فَنُسِبَ إِلى هذا الموضع ولم يَكُنْ شَهِدَ هذهِ الوَقْعَةَ (4) ، وكذلكَ قالَ غَيْرُهُ من أَصحابِ السِّيَرِ.

(1) ليست في «ج» .

(2) عنه في عمدة القارئ 17: 76.

(3) آل عمران: 123.

(4) الأنساب 1: 295.