وتَرْتَرَهُ تَرْتَرَةً: بَلْبَلَهُ، وحَرَّكهُ، وزَلْزَلَهُ، فَتَتَرْتَرَ، ومنهُ: التَّرَاتِرُ: للشَّدَائِدِ ..

و ـ الرَّجُلُ: عَجِلَ، وأَكثَرَ الكَلَامَ، واسْتَرْخَى في كَلامِهِ وبَدَنِهِ، كَتَرَّ. ومنهُ: امرأَةٌ تُرَّةٌ. بالضَّمِّ: رَعْنَاءُ.

وجَوَارٍ تَرَاتِيرُ: رُعْنٌ لِرَخاوَةِ أَبدَانِهِنَّ.

والتُّرْتُورُ، بالضَّمِّ: الجِلْوَازُ، والشُّرْطِيُّ، وطَائِرٌ.

والْأُتْرُورُ: التَّابِعُ للشُّرْطِيّ، والغُلَامُ الصَّغِيرُ.

ومن المجاز

تَرَّ النّعَامُ: أَلقَى ما في بَطْنِهِ ..

و ـ الرَّجُلُ عن بَلَدِهِ: تَبَاعَدَ، وتَغَرَّبَ ..

و ـ عن قَوْمِهِ: انفَرَدَ، فَهوَ تَارٌّ.

وأَتَرَّهُ القَضَاءُ: أَبعَدَهُ.

والتَّرُ ـ بالفَتْحِ ـ من الخيلِ المُعْتَدِلُ الأعضاءِ، والمجهودُ رَكْضاً ..

و ـ من البَراذينِ: السَّريعُ الرَّكْضِ؛ كَالْمُنْتَرِّ.

وأُتْرَارُ، بالضَّمِ (1) : مَدِينَةٌ عَظِيمَةٌ بِبِلادِ التُّرْكِ على شَطِّ جَيْحُون.

الأثر

(أُتِيَ بِسَكْرَانٍ فَقَالَ: تَرْتِرُوهُ) (2) أَي: حَرِّكُوهُ وقَلْقِلُوهُ لِيُستَنْكَهَ هَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الخَمْرِ.

المثل

(ضَعْفُ عُصْفُورٍ وعَقْلُ أُتْرُورٍ) (3) هُوَ الغُلَامُ الصَّغِيرُ. يُضْرَبُ للضَّعِيفِ الجَسَدِ والعَقْلِ.

تزر

تُوَزْرُ (4) ، بالضَّمِّ كصُوَيح (5) : بَلَدٌ

(1) مَرّ ذكره في مادة «أ ت ر» بناء على أصالة الألف وكذلك ذكرها في القاموس في «أ ت ر» وفي «ت ر ر» .

(2) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 105، الغريبين 1: 253، النّهاية 1: 186.

(3) أَساس البلاغة: 37.

(4) في معجم البلدان (2: 57) : تَوْزَرُ بالفتح ثمّ السّكون وفتح الزاّي وراء.

(5) كذا في «ع» ، وفي «ج» : كسويخ.