المثل

(مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا اجْتَبَرْ) (1) عالَ: افتَقَرَ. واجْتَبَرَ: اسْتَغْنَى؛ مِنْ جَبَرْتُ الفقِيرَ فَاجْتَبَرَ. وهو من قَوْلِ عَمْرِو بنِ كُلْثُوم (2) :

مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا اجْتَبَرْ ... وَلَا سَقَى المَاءَ ولَا رَعَى الشَّجَرُ ...

بَنُو نُجَيْم وجَعَاسِيسُ مُضَرْ

وأَصلُهُ: أَنّ عَمْراً أَوقَعَ بِبَنِي سَعْدٍ ثُمَّ أَغَارَ من فَوْرِهِ على بَني قَيْسٍ فَمَلأَ يَدَيْهِ منهم وأَصَابَ أُسَارى وسَبْياً، ثُمَّ انتَهَى إِلى اليَمَامَةِ فأَتَاهُ بَنُو نُجَيْم للقِتالِ، فَلمَّا رَآهُم قالَ ذلكَ. والضَّمِيرُ في بَعْدِها لِلْغَنَائمِ. يُضْرَبُ في اغْتِنامِ الفُرْصَةِ عندَ الإِمكانِ.

جتر

الجَيْتَرُ، بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّةِ، كقَيْصَرٍ: لُغَةٌ في الجَيْدَر ـ بالدَّالِ المُهْمَلَةِ ـ وهو القَصيرُ من الرِّجَالِ.

جثر

الجَثْرُ، كفَلْسٍ وكَتِفٍ: تُرَابٌ يُخالِطُهُ سَبَخٌ أَو حَصَى.

ومَكَانٌ جَثِرٌ، ككَتِفٍ: فيهِ تُرَابٌ كَذَلِكَ.

وثَمُودُ بنُ جَاثِرِ بنِ إِرَمَ بنِ سَامِ بنِ نُوحٍ 7: القَبيلَةُ الَّتي بَعَثَ اللهُ إِليها صالِحاً 7.

وجَدِيسُ بنُ جَاثِرٍ: قَبِيلَةٌ أُخرَى، انقَرَضوا.

ججر

جِجَارُ، ككِتَابٍ لا سَحَاب، وغَلِطَ الفيروزآباديّ (3) : قَرْيَةٌ ببُخَارَى ـ ويُقَالُ لَهَا: شِجَار (4) ، أَيضاً؛ بالشّين المعجمة ـ

(1) المستقصى 2: 356/ 1311.

(2) في النّسخ: عمرو بن أم كلثوم. وهو خطأ. انظر المستقصى وفي اللّسان: راء بدل: رَعَى.

(3) وكذلك ـ أى كسحاب ـ في معجم البلدان 2: 110.

(4) وهكذا في التّاج عن ابن الأثير وفي معجم البلدان 2: 110: سِجاد.