(رُوغِي جَعَارِ وَانْظُرِي أَيْنَ المَفَرّ) (1) يُضْرَبُ لِمَنْ يَرُومُ أَن يُفْلِتَ ولا يَقْدِرُ على ذلكَ، وقالَ الزَّمَخْشَريُّ: يُضْرَبُ في فِرارِ الجَبَانِ وخُضُوعِهِ (2) . والأَوَّلُ أَظهَرُ.

(تِيسِي جَعَار) (3) في «ت ي س» ، ولَيْس هو بمَعْنَى: «عِيثِي جَعَارِ» ، وغَلِطَ الفيروزآبادي كما سَتَقِفُ عليهِ هُناكَ إِن شاءَ اللهُ.

جعبر

جَعْبَرَهُ جَعْبَرَةً: صَرَعَهُ بالضَّرْبِ.

والجَعْبَرُ، كجَعْفَرٍ: القَصِيرُ الغَلِيظُ.

وهيَ بِهاءٍ، كالجَعْبَرِيَّة، والياءُ للمُبالَغَةِ.

ومنه: قَعْبٌ جَعْبَرٌ، إِذا كانَ قَصيرَ الحائِطِ سَيِّئَ النَّحْتِ.

وجَعْبَرُ بنُ مالِكٍ: رَجُلٌ من بَني قُشَيْرٍ ـ لا بَني نُمَيْرٍ، وغَلِطَ الفيروزآباديّ ـ تُنْسَبُ إِليهِ: قَلْعَةُ جَعْبَرٍ على الفُراتِ بَيْنَ بالسَ والرّقّة، وكانت قديماً تُسَمَّى: دَوْسَر، فمَلَكَهَا جَعْبَرٌ المَذْكُورُ، وكانَ يُخِيفُ السُّبُلَ وَيَلْتَجِئُ إِليها فَعُرِفَتْ بِهِ.

جعثر

جَعْثَرْتُ المَتَاعَ: جَمَعْتُهُ، حَكاهُ ابنُ فَارِسٍ عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ (4) .

جعجر

الجُعْجُرَّةُ، كطُرْطُبَّة: وَاحِدَةُ الجَعَاجِرُ، وهيَ تَمَاثِيلُ تُتَخَذُ من العَجينِ في الرُّبِّ عِنْدَ طَبْخِهِ فَتُؤْكَلُ.

جعدر

الجَعْدَرُ، كجَعْفَرٍ: القَصِيرُ. ومنهُ: الجَعَادِرُ: لِبَني مُرَّةَ بنِ مالِكِ بنِ الأَوسِ (5) ، كانَ القِصَرُ غالِباً فيهم.

(1) مجمع الأمثال 1: 289/ 1532.

(2) المستقصى 2: 105/ 378.

(3) مجمع الأمثال 1: 140/ 702.

(4) مجمل اللّغة 1: 486، جمهرة اللّغة 3: 1130.

(5) هكذا هو في القاموس، وصحّح في التّاج بلا ألف ولام.