بَنُو حَوْثَرَةَ، والحَوَاثِرُ، وضَرَبُوا بِهِ المَثَلَ فقالوا: (أَنْكَحُ مِنْ حَوْثَرَةَ) (1) .

وعَبْدُ المُؤْمِنِ وأَخُوهُ مَنْصُورٌ ابنا مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدِ بنِ حَوْثَرَةَ الحَوْثَرِيَّانِ: مُحَدِّثٌ.

حثفر

الحُثْفُرُ، كعُصْفُرٍ: الحُثَالَةُ والرَّدِيءُ من المالِ، وثُفْلُ الدُّهْنِ وَغَيْرِهِ، والدُّرْدِيُّ يَبْقَى في أَسفَلِ الجَرَّةِ ونَحْوِها، كالحُثْفُرَة.

وأَخَذَهُ بحثافِيرِهِ وبِحَذَافِيرِهِ: بِأَسرِهِ.

حجر

الحَجَرُ، كسَبَبٍ: مَعرُوفٌ، وحَقِيقَتُهُ طينٌ لَزِجٌ صادَفَهُ حَرٌّ شَديدٌ فَعَقَدَهُ حجَراً، مُخْتَلِفُ الأَجزَاءِ في الصَّلابَةِ والرَّخَاوَةِ. الجمعُ: أَحْجَارٌ، وأَحْجُرُ في القِلَّةِ، وحِجَارٌ، وحِجَارَةٌ في الكَثَرْةِ.

وعَلَمٌ بالغَلَبَةِ للحَجَرِ الأَسوَدِ كالبَيْتِ للبَيْتِ الحَرَامِ؛ ومنهُ قَوْلُ الشَّاعرِ (2) :

لَهُ يَدٌ كُلُّ جَبَّارٍ يُقَبِّلُهَا ... لَوْلَا نَدَاهَا لَقُلْنَا أَنَّهَا الحَجَرُ

والحَجَرَانِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ.

وأَرضٌ حَجِرَةٌ ـ ككَلِمة وحَجِيرَةٌ، ومُتَحَجِّرَةٌ: كَثِيرَةُ الحِجَارَةِ.

واسْتَحْجَرَ الطِّينُ، وتَحَجَّرَ: صَلُبَ كالحَجَرِ.

والأُحْجُرُّ، كأُسْقُفّ: لُغَةٌ في الحَجَرِ.

والحَجَّارُ، كعَبَّاسٍ: بائِعُ الحِجَارَةِ.

وحَجَرَهُ حَجْراً ـ كقَتَلَ ـ وحُجْرَاناً، بالضَّمِّ والكَسْرِ: مَنَعَهُ. ومنه: حَجَرَ عَلَيْهِ القاضِي، إِذا مَنَعَهُ من التَّصَرُّفِ في مالِهِ. فهو مَحْجُورٌ عليهِ وقولُ الفُقَهَاءِ: المَحْجُورُ يَفْعَلُ كَذَا، إِمَّا على حَذْفِ الصِّلَةِ تَخْفيفاً؛ كالمَنْدُوبِ في المَنْدُوبِ إِليهِ، أَو على اعتِبارِ الأَصلِ.

(1) مجمع الأمثال 2: 347/ 4290، جمهرة الأمثال 2: 321/ 1768.

(2) وهو المعتمد بن عباد، وفيات الأعيان 4: 277، خزانة الأدب للحموي 1: 463.