وقيل: مثل رأس الإنسان.

وقيل: كان مكعّباً، فكان يضربُهُ بعصاه إذا نزل فيتفجّرُ، ويضربُهُ إذا ارتحَلَ فييبَسُ.

وإِمَّا للجنسِ؛ أَي اضرِب الشَّيءَ الَّذي يُقال لهُ: الحَجَرُ، وعَنِ الْحَسَنِ: لَمْ يَأْمُرْهُ أَنْ يَضْرِبَ حَجَراً بِعَيْنِهِ؛ قال: وهذا أظهرُ في الحجّة وأَبيَنُ في القُدرَةِ (1) .

(وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً) (2) كانَ الرَّجلُ في الجاهليّة إذا لَقِيَ من يخاف منه القتلَ في الأَشهرِ الحُرُمِ قال له: حِجْراً مَحْجُوراً، أَي جَعَلَ اللهُ قتلي حراماً مُحرّماً عليكَ في هذا الشّهر، فلا يَبْدَؤُهُ بشَرٍّ، فإذا كان يومُ القيامةِ ورأَى المشركون ملائكةَ العذابِ قالوا لهُم ذلك ظَنّاً منهُم أَنَّه ينفَعُهُم.

وقيل: هو من قولِ الملائكَةِ، والمعنَى: جعَلَ اللهُ الغُفْرَانَ والجنَّةَ حراماً مُحرَّماً عليكُمْ.

(وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً) (3) أَي بَيْنَ البحرينِ حَائلاً من قُدرتِهِ وحدّاً محدوداً ـ لا يُفْسِدُ أَحدُهما الآخرَ ـ وتَنَافُراً شديداً؛ كأَنّ كلاّ منهما يقول للآخر: جَعَل اللهُ عليكَ مُمَازَجَتِي حَراماً مُحَرَّماً، (كما) (4) كانَ يقولُه الرّجلُ في الجاهليّة إذا لَقِي من يخافُهُ.

(هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ) (5) أَي عَقلٍ ولُبٍّ، والاستفهامُ للتقرير؛ أي هل في إقسامي بما ذُكِرَ من تلك إقسامٌ لذي عقلٍ ولُبٍّ؟! يَرَاهُ حقيقاً بأن يُقسَمَ بهِ إجلالاً وتعظيماً، والمرادُ أَنَّها كذلك عندَ أَربابِ العقولِ.

(إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ) (6) هي حُجُراتُ نسائهِ 9

(1) انظر الكشّاف 1: 144 والتّفسير الكبير للفخر الرّازي 2: 95.

(2) الفرقان: 22.

(3) الفرقان: 53.

(4) ليست في «ج» .

(5) الفجر: 5.

(6) الحجرات: 4.