ومنه: رغيفٌ حَادِرٌ، إذا كانَ تامّاً.

وحَدَرتِ العينُ الدَّمعَ، كنَصَرَ وضَرَبَ: أَرْسَلَتْهُ ..

و ـ الدّموعُ الكُحْلَ: سالتْ بِهِ.

وتَحَدَّرَتْ دموعُهُ وتَحَادَرَتْ: تَصَبَّبَتْ ..

و ـ السَّنةُ القومَ: حطَّتهم إلى الأَمصارِ.

وانْحَدَرَ إلى البصرةِ: سارَ إِليها.

والأَحْدَرُ: المُمتَلِئُ الفَخِذينِ والعَجُزِ الدَّقيقُ الأَعلَى، والأَحولُ، وهي حَدْرَاءُ فيهما.

وعَينٌ حَدْرَةٌ، وحُدُرَّى، كضَخْمَةٍ وكُفُرَّى: صُلْبةٌ غليظةٌ، أَو عظيمةٌ حادَّةُ النَّظرِ.

وخرجَت بجَفْنِهِ حَدْرَةٌ، كهَضْبَةٍ: وهي قَرحَةٌ تخرجُ بباطنِهِ لا ببياضِهِ، وغلط الفيروزآباديّ.

وناقةٌ حَادِرَةُ العينينِ، إذا امتَلأَتا.

والحُدْرَةُ من الإِبل، كغُرْفَةٍ: الصِّرْمَةُ والقطيعُ منها. والجزءُ الخامس من أَجزاءِ اللَّيل الخمسة الّتي هي: سُدْفَةٌ، وسُجْفَةٌ، وهَجْمَةٌ، ويَعْفُورٌ وحُدْرَةٌ (1) .

وحيٌّ ذو حُدُورَةٍ ـ بالضَّمّ ـ أَي ذو اجتماعٍ وكَثْرة.

ورجُلٌ حُدُرٌّ، كعُتُلٍّ: غَليظٌ مكتنِزٌ.

وامرأةٌ وناقةٌ وفرسٌ حَدْرَاءُ: سمينةٌ.

والحَادُورُ، والحَيْدَرُ، والحَيْدَرَةُ: الأَسَدُ. ومن مجازِهِ: رماهُ اللهُ بِالْحَيْدَرَةِ، أي بالهَلَكَةِ وبالدّاهيةِ الشّديدةِ، كأنّها [الأسد في شدّتها] (2) .

والحَادُورُ: الدَّواءُ المُسهِلُ يَحْدُرُ البطنَ، والقُرْطُ يعلّق في شحمة الأُذن؛ قال (3) :

بائِنَةُ المَنْكِبِ مِنْ حَادُورِهَا

وحَصىً حَيْدَارٌ، كبَيْطَارٍ: صُلْبٌ.

(1) في اللّسان والتّاج في مادة «خ د ر» و «ع ف ر» عدّ أقسام اللّيل هكذا: سدفة، وسُتفة، وهجمة، ويعفور، وخدرة، بالخاء لا بالحاء.

(2) الزّيادة من الأساس:.

(3) هو أَبو النّجم كما في اللّسان والتّاج، وقبله:

خدبّة الخلق على تخصيرها