وحُرِّيَّاتُ، كتُرْكِيّات (1) : موضعٌ في شِعْرِ القَتَّال.

والحُرَيْرَةُ، كجُهَيْنَة: موضعٌ بين الأَبواء ومكّةَ قربَ نَخْلَةَ، بها كانت الوقعة الرّابعةُ من وَقَعَات الفِجَار.

وحرِينُ (2) ، بالضّمّ وكسرِ الرّاءِ: موضعٌ قُربَ آمدَ.

وحَرْحَارُ، بالفَتحِ: موضعٌ في بلاد جُهَينَةَ من أَرضِ الحِجَازِ.

والحُرُّ، بالضّمِّ: ابنُ قيسِ الفَزارِيُّ؛ صَحابيٌّ.

و ـ: ابنُ يزيدَ بنِ ناجِيَةَ الرِّيَاحِيُّ؛ تابعيٌّ، أرسلَهُ عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ في أَلف فارسٍ لحرب الحسين 7 فمنَعَهُ من الرّجوع إلى المدينةِ، فلمَّا قامت الحربُ رجع الى الحسين 7 فقاتَلَ دونَهُ حتّى قُتِلَ، فحُمِل إلى الحسين 7 فجعل يمسَحُ التُّرابَ عن وجهِهِ ويقولُ: (أنتَ الحُرُّ كما سمَّتْكَ أُمُّك حُرّاً في الدُّنيا والآخِرَة) (3) .

وأُمُ الحَرِيرِ، كأَمِيرٍ: مَوْلَاةُ طلحةَ بنِ مالكٍ الصّحابيّ، رَوَتْ عَنْهُ.

وحَنَشُ بنُ الحَسَنِ بنِ الحَرِيرِ: مُحَدِّثٌ.

وحُرَيْرٌ، كزُبَيرٍ: جَدُّ قيسِ بنِ عُبَيْد الصّحابيّ، ووَالِدُ عَمْروِ الأَسديّ الأَخبارِيُّ. وأَبُو الحُصَيْن؛ مُحدِّثٌ روى عنه إسحاقُ المَوْصِلِيُّ.

وأَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الحَرَّارِ ـ كعبّاس ـ الإِشْبِيليُّ: محدِّثٌ. والمغَارِبَةُ يسمُّونَ الحَرِيرِيَ الحَرَّارَ.

والحَرَّانُ، بالنُّونِ كعَفَّان: لَقَبُ أَحمدِ بنِ

(1) كذا في «ع» وفي «ج» : كبركيات، وقال ياقوت في معجم البلدان (2: 250) : حُرَّيات بالضّمّ وتشديد الرّاء وياء خفيفة موضعٌ في قول القتّال:

وأَقْفَرَ منها حُرَّياتُ فما يُرى ... بها ساكنٌ نبح ولا متنوّر

(2) هذا مقتضى ضبطه، لكنه في معجم البلدان 2: 252 ضبطه مثل ما هنا إلاّ أَنَّه زاد: والتّشديد. أي حُرِّينُ.

(3) انظر مقتل الحسين 7 للخوارزميّ 2: 11 وتاريخ الطّبريّ 4: 11.