والمَحْضَرُ: المَرْجِعُ إلى المياهِ، والمَنْهَلُ، والسِّجِلُّ، وكتابٌ يُكتَبُ عليهِ خُطوطُ جماعةِ من الشُّهّود بصحَّةِ مضمونِهِ.

وحَضَارِ والوَزْنُ، كقَطَامِ وَفَلْسٍ: نجمانِ يَطْلُعَانِ قَبْلَ سُهيلٍ، والعَرَبُ تقول: حَضَارِ والوَزْنُ مُحْلِفَانِ؛ أَي يُحْلَفُ عليهِما أنَّهُما سُهَيْلٌ للشَّبَهِ.

والحُضَارُ، كغُرَابٍ: دَاءٌ للإِبلِ.

وككِتَابٍ: الخَلُوقُ بوجهِ الجاريةِ، والبِيضُ أو الحُمْرُ من الإِبلِ؛ ويُفْتَحُ. واحِدُهُ وجَمْعُهُ سَوَاءٌ.

ونَاقَةٌ حِضَارٌ أيضاً، إذا جَمَعَتْ قُوّةً ورُحْلَةً ـ كغُرْفَةٍ ـ أي جودَةَ سَيْرٍ.

والحَضْرَاءُ ـ كحَمْرَاء ـ مِنَ النُّوقِ وغيرِها: المُسَابِقَة في الأكلِ والشُّرْبِ.

والحَضْرُ، كفَلْسٍ: مدينةٌ بإزاءِ تكريت في البرِّيَّةِ بينَها وبينَ الموصلِ والفُرات، بناهَا السَّاطِرونُ الجُرمُقِيُّ مَلِكُ الجَرَامِقَةِ، وبَنَى بيوتَها وسقوفَها وأَبوابها بالمرمرِ والحِجارِ المُهَنْدَمَةِ، وفيها يقول عَدِيّ بنُ زَيْدٍ:

وأَخُو الحَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وإِذ دِجْ ... لَةُ تُجْبَى إِلَيْهِ والخَابُورُ ...

شَادَهُ مَرْمَراً وكلَّلَهُ كِلْ ... ساً فللطَّيرِ في ذُرَاهُ وُكُورُ (1)

وحَضَرُ، كسَبَبٍ: موضعٌ في شعرِ أعشى باهلةَ (2) .

وحَضُورُ، كرَسُولٍ: بلدٌ باليَمنِ من أَعمال زَبِيد، سُمّي بحَضُور [بن] (3) عديّ بن مالك الحِمْيَرِيِّ.

وكقَطَامِ: جبلٌ بين البصرةِ واليمامةِ، وهو إلى اليمامةِ أَقربُ.

وحَضَّارَةُ، كَعَبَّاسَة: بلدٌ باليَمَنِ.

والحَاضِرُ: رمالٌ بالدَّهْنَاء.

وحَاضِرُ حَلَبَ: كالمحلّة العظيمةِ

(1) معجم البلدان 2: 269، اللّسان (ك‍ل س) ، ومعجم مقاييس اللّغة 2: 77.

(2) والشّعر كما في معجم البلدان 2: 267.

وأَقبلَ الخيلُ من تثليث مُصْغيَة ... أو ضَمَّ أَعيْنَها رَغوانُ أو حَضَرُ

(3) عن معجم البلدان 2: 272.