الأثر

(فَاحْتَفَرَتْ كمَا يَحْتَفِرُ الثَّعلبُ) بالرَّاء في روايةِ الجمهورِ، وبالزَّاي للسَّمرقنديِّ؛ وهو الصَّوابُ، أَي تَضَامَمَتْ واجتمعتْ (1) .

(وتَسْتَغْفِرُ بِنَدَامَتِكَ عندَ الحَافِرِ) (2) أَي عندَ مواقعةِ الذَّنبِ من غيرِ تأخيرٍ لأنَّ التَّأخيرَ من الإِصرارِ؛ وهو من قولهم: (النَّقْدُ عندَ الحَافِرِ) ويأتي في المثل.

المثل

(مَنْ حَفَرَ لأخِيهِ جُبّاً وَقَعَ فيهِ مُنْكَبّاً) (3) يُضرَبُ لمن أرادَ بصاحبِهِ مَكْراً فحاقَ بِهِ.

(النَّقْدُ عندَ الحَافِرِ) (4) أَصلُهُ في الفَرَسِ إذا بِيعتْ، أَي لَا يزولُ حِافِرُها حتّى يُنْقَدَ ثمنُها؛ لأَنَّها لكرامتها لم تكُنْ تُباعُ نسيئةً، ثمّ كثرُ حتّى استُعمل في غير الفرسِ أَيضاً.

ويُروى: ... عندَ الحَافِرَةِ، أَي عند الحالةِ الأُولى وهي الصّفقةُ.

وقال ثعلبٌ: مَعْنَاهُ عندَ السَّبْقِ؛ وذلك أنّ الفرسَ إذا سبقَتْ أُخِذَ الرّهنَ (5) . والحَافِرَةُ: الأَرضُ الّتي حفرَها الفرَسُ بقوائمِهِ؛ فاعلَةٌ بمعنى مَفْعُولَة.

وقيل: معناهُ عندَ المكانِ الّذي أُجرِيَ فيه الفرسُ للنَّظرِ وقتَ البيعِ.

وقيل: الحَافِرَةُ التَّقليبُ والرِّضا؛ مأخوذٌ من حَفْرِ الأَرضِ، كأَنَّها مصدرٌ كالفاصِلَة والعاقِبة. والمعنى: أنّ السّلعةَ إذا قُلِّبت ونُظِر إليها نظرَ تفتيشٍ (عنها) (6) فرُضِيَتْ وجَبَ أن يُنْقَدَ ثمنُها.

وعلى كلٍّ من المعاني فهو مثل يُضرب في تعجيلِ قضاء الحاجةِ.

(1) انظر مشارق الأنوار 1: 202.

(2) غريب الحديث للخطّابي 1: 472، الفائق 1: 293، النّهاية 1: 406.

(3) المستقصى 2: 354/ 1302.

(4) المستقصى 1: 354/ 1526، وانظر مجمع الأمثال 2: 337/ 4211، وجمهرة الأمثال 2: 310/ 174.

(5) انظر مجالس ثعلب 2: 556، والزّاهر في معاني كلمات النّاس 1: 360/ 289.

(6) ليست في «ج» .