(عَادَ فِي حَافِرَتِهِ) (1) يُضرب لمن كان في أَمرٍ فخرجَ عنهُ ثمّ عاد إليه. وأَكثرُ ما يُستعملُ في عادةِ السّوءِ يدَعُها صاحِبُها ثمّ يعودُ إليها.

حفتر

الحَفَيْتَرُ، بالفتحِ كسَمَيْدَع: القصيرُ القامةِ.

حفظر

الحَفَنْظَرى: كشَفَنْتَري (2) .

حقر

حَقُرَ ـ ككَرُمَ ـ حَقَارَةً، وقد تُضَمّ وتُكسرُ: صَغُرَ وذَلَّ وهانَ حتّى لا يُعْبَأ به، فهو حَقِيرٌ. وحَقَرَ حَقْراً ـ لازِماً، كضَرَب ـ لغةٌ قليلةٌ.

وحَقَرَهُ ـ كضَرَبُه ـ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، كسُخْرِيَّة: رآهُ حَقِيراً؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ، كاحْتَقَرَهُ واسْتَحْقَرَهُ [وحَقَّرَهُ] (2) .

وهو حَقِيرٌ نَقِيرٌ، وحَاقِرٌ نَاقِرٌ، وحَقْرٌ نَقْرٌ؛ كفَلْسٍ وكَتِفٍ فيهما: إتباعٌ في الكُلِّ.

والحِقْرَةُ، بالكسرِ: اسمٌ من الاحتقارِ؛ كالفِرْقَةِ منَ الافتراقِ.

وهذا الأَمرُ مَحْقَرَةٌ بكَ، أَي مُصَغِّر لقدرِكَ.

وحَقْراً لَهُ وعَقْراً: دعاءٌ عليه؛ أَي أَهانَهُ اللهُ وعقَرَ جسَدَهُ.

وتَحَاقَرَتْ إليه نفسُهُ: تصاغَرَتْ.

وحَقَّرَهُ تَحْقِيراً: وضع من شأنِهِ ..

و ـ الاسمَ: صغَّرَهُ، (لا الكلامَ) (4) ، وغلط الفيروز آباديُّ. وهو بابُ التَّحْقِيرِ: أي التَّصغير؛ لأنّه يأتي لتحقيرِ شأنِ الشّيءِ، نحو رُجَيْل وزُبَيْد، تَضَعُ من شأنِهِ.

ورَجُلٌ حَيْقَرٌ، كحَيْدَرٍ وحَيْزُمٍ بضمّ العين: ذليلٌ، أَو لئيمُ الأصلِ، أَو ضعيفٌ

(1) مجمع الأمثال 2: 27/ 2482.

(2) وهكذا ضبطت في المزهر 2: 33.

(3) في النّسخ: تحقّره. والصّواب ما اثبتناه.

(4) بدل ما بين القوسين في «ج» : للكلام.