والخَضَارُ، كسَحَابٍ: البَقلُ الأَوَّلُ.

وبهاء (1) : خَضْرَاءُ البُقُولِ.

والخُضَّارَى، كشُقَّارَى: نَبْتٌ.

والخَضِرَةُ، ككَلِمةٍ: بُقَيْلَةٌ، وهي واحدةُ الخَضِرِ، ككَلِمٍ.

والخَضِيرَةُ، كسَفِينَةٍ: نخلةٌ ينتَثِرُ بُسْرُها، وهُوَ أَخْضَرُ.

والخُضْرِيَّةُ، كتُرْكِيَّةٍ: نخلةٌ خضراءُ طيِّبةُ التَّمرِ.

والخُضَارِيُ، كقُطَامِيٍّ: طائرٌ أَخْضَرُ يسمَّى الأَخْيَلَ، والعربُ تتشاءمُ بهِ إِذا وقَعَ على ظَهْرِ بعيرٍ.

والخُضَّارُ ـ كتُفَّاحٍ ـ والخُضَيْرَاءُ، كغُبَيْرٍاء: طائرَانِ.

والأُخَيضِرُ: داءٌ في العينِ، وذُبابٌ أَخْضَرُ على قَدْرِ الذُّباب الأَسوَدِ.

والخُضَّارَى، كشُقَّارَى: الزَّرْعُ، وطائِرٌ.

ومن المجاز

اخْضَرَّ الظَّلَامُ: اشتدَّ سوادُهُ ..

و ـ إِزارُ الغُلَامِ، إذا أَنْبَتَ ..

و ـ عِذَارُهُ: نَبَتَ ..

و ـ [نِعَالُ] (2) القومِ: أَخْصَبُوا وأَعشَبَتْ أَرضُهُم؛ قال:

قَوْمٌ إِذَا اخْضَرَّتْ [نِعَالُهُمُ] (3) ... يَتَنَاهَقُونَ تَنَاهُقَ الحُمرِ

لأَنَّ الأَرضَ إذا أَعْشَبَت اخْضَرَّتْ [نِعَالُهُمْ] (4) من وطئِهِمْ إِيَّاها ..

و ـ الشّيءُ: انْقَطَعَ، كاخْتَضَرَ.

وفرسٌ أَخْضَرُ بَيِّنُ الخُضْرَةِ: وهي غُبْرَةٌ تخالِطُها دُهْمَةٌ، وإذا ذَكَرُوا الخُضْرَةَ في الخيلِ فهيَ المُرادُ.

وفُلانٌ أَخْضَرُ: كثيرُ الخَيْرِ.

وشَابٌ أَخْضَرُ: غضُّ الشَّبابِ.

وهو أَخْضَرُ اللَّونِ والجِلْدَةِ: أَسْمَرُ.

وأَخْضَرُ القَفَا: ابنُ سوداءَ، أَو صَفْعَانُ.

(1) في القاموس والتّاج 11: 180 واللّسان 4: 244: خُضَارة.

(2) و (3) و (4) في النّسخ: (وبقال) و (بقالهم) والصّحيح ما اثبتناه. والشّعر بلا نسبة في التّهذيب 2: 389، والأساس: 24، واللّسان (ن ع ل) .