فيه، أَو تَخَايَرَا فيهِ مُتَرَافِعَيْنِ إليه.

وإِنَّ فُلاناً لذُو مَخْيُوَرةٍ وشَرَفٍ: وهي الخَيْرُ والفضلُ.

والخِيرُ، بالكسرِ: الكَرَمُ، والشَّرَفُ، والجُودُ، والفَضْلُ، والأَصْلُ، والسَّجيَّةُ ـ قال أَبو منصور: فَارسيٌّ مُعرَّبٌ (1) ـ تقولُ: هو من أَهلِ الخَيْرِ والخِيرِ ـ بفتح الأوّل وكسرِ الثَّاني ـ وهوَ كريمُ الخِيرِ والخِيمِ؛ بكسرهما.

واسْتَخَارَ الرَّجُلُ المنزِلَ: استَنْظَفَهُ؛ وهو من الخَيْرِ؛ كأَنَّه اعتقد خَيْرِيَّتَهُ لنظافَتِهِ، وغلط الفيروزآباديُّ فذكره في «خ ور» .

والخِيَارُ، بالكَسرِ: ضربٌ من القِثَّاءِ، مُعرَّب.

وخِيَارُ شَنْبَر: شجرٌ كالخُرْنُوب الشّاميِّ وَرَقاً وثَمَراً.

والخِيرِيُ، كهِنْدِيّ: نباتٌ لهُ زهرٌ مختلفٌ أبيضُ وأحمرُ وفرفيريّ نافعٌ في أعمالِ الطبِّ، وهو لفظٌ يونانيٌّ ونَبَطيٌّ، ويسمّى بالعراقِ والحِجازِ المَنْثُور (2) .

وخِيربُوا (3) ، بكسر الخاءِ وضمِّ الموحدَّة: حَبٌّ كالحِمَّصِ وأَكبرُ منه يسيراً في طعمِ جَوْزِ الطِّيبِ لكنّه أشدُّ حَرَافةً.

وخِطّةُ بني خَيْرٍ، كطَيْرٍ: بالبصرةِ؛ وهم فخذٌ من اليمنِ.

وخَيْرَةُ، كشَيْبَة: جَبَلانِ ـ أَحدُهما خَيْرَةُ الأصفَر، والآخرُ خَيْرَةُ المَمْدَرَةِ ـ من جبالِ مكّةَ.

وكقَصَبَة: من ضِياعِ الجُندِ بمكّة (4) .

وخِيرٌ، كرِيش: موضعٌ.

وخَيْرَانُ، كرَيْحَان: حِصنٌ باليمنِ، وقريةٌ بالبيتِ المُقدَّسِ يقال لها: بَيْتُ

(1) المعرَّب: 128.

(2) ويسمّى بالفارسيّة «كاوچشم» ويطلق عليه أيضاً اسمُ البَهَار بالفتح في العربيّة، أَو على الأَصفر؛ ومنه قول الحريريّ: وَرْدَتَي وفي نُسخةٍ وَرْدِي بالبَهار، من باب الكناية؛ أَي احْمِرَ الرَّيُّ بالاصفِرار، وقتيل الأقحوان في ذلك كله أَو نوع منه «كاتب» .

(3) في القاموس: خَيْرَبَوَّا.

(4) في معجم البلدان 2: 411: خِيَرَةُ بكسر الخاء وفتح الياء.