اسمُ ليلتِهِ (1) . وأَدْبَرَ: [سافَرَ] (2) فيهِ.

والدَّبَرَانُ، كسَرَطَان: مِن منازلِ القمرِ؛ وهوَ كوكبٌ نيِّرٌ معَهُ كواكبُ خفيَّةٌ موقِعُها سَنَامُ الثَّورِ؛ سُمِّي به لأَنَّه يَدْبُرُ الثُّرَيَّا أَي يتبَعُها.

والدَّبِيرُ: خلافُ القَبِيل؛ وهو ما خالفَكَ وَوَلِيَكَ، وآخِرُ الأَمر وأَوَّلُهُ، كَالدِّبَارِ والقِبَال بكسرِهما ..

و ـ منَ الغَزْلِ: ما يُدْبَرُ به عن الصَّدرِ وما يُقْبَلُ به نحوَهُ عند الفَتْلِ.

والمُدَابَرَةُ من الشَّاءِ ونحوِها: الّتي وُسِمَت بقَطْعِ شيءٍ من [مؤخَّرِ] (3) أُذُنها ثمّ تُرك معلَّقاً كالزَّنمَةِ، وضِدُّها المُقَابَلَةُ: وهيَ الَّتي فُعِلَ بقُبُلِ أُذُنها ذلك، وقد دابَرْتُهَا وقَابَلْتُهَا. واسمُ السِّمَةِ الإِدْبَارَةُ والإِقْبَالَةُ، بالكسرِ فيهما. ويُطلقانِ على القِطْعَةُ المعلَّقَةُ أَيضاً.

وقال أبو عُبيدةَ: المُدَابَرَةُ الموسومةُ بالنَّارِ في ظاهرِ أُذُنِها، والمقابَلَةُ في باطنِ أُذُنها (4) .

والأُدَيْبِرُ (5) : ضربٌ منَ الحيَّاتِ.

ومن المجاز

دَبَرَ الرَّجُلُ، كنَصَرَ: شاخَ، وماتَ، كَدَابَرَ، ونامَ كُلَّ ساعةٍ ..

و ـ الكِتَابَ: اكْتَتَبَهُ.

و دَبَرَتْ لَهُ الرِّيحُ بَعْدَ مَا قَبَلَتْ، إذا أَدبَرَ أَمرُهُ بعدَ الإقبالِ.

وجَعَلَ أَمْرَهُ وكلامَهُ دَبْرَ أُذُنه، وأُذُنَيْهِ ـ كفَلْسٍ ـ أَي خَلْفَها؛ إذا أَعرضَ عنهُ ولم يُصْغِ (6) إليهِ.

وليسَ لهذَا الأَمْرِ دِبْرَةٌ ولا قِبْلَةٌ، ـ كسِدْرَةٍ فيهما ـ إذا لم يُعْرَفْ وجهُهُ.

وَوَلاَّهُ دُبُرَهُ: انهزَمَ عَنْهُ، وحقيقَتُهُ جَعَلَ دُبُرَهُ ممّا يليهِ.

(1) العين 8: 33.

(2) في النّسخ: مسافر فيه. وما أثبتناه عن القاموس واللّسان.

(3) هذه الزّيادة يقتضيها المعنَى راجع الصّحاح واللّسان والتّاج والجميع نقلوه عن الأصمعي.

(4) عنه في تهذيب الأسماء 3: 103.

(5) في النّسخ: الادبير، وما اثبتناه عن القاموس وفي اللّسان أَنَّه دويّبة.

(6) في «ج» : يوضع بدل: يصغ.