ووَلَّوا دَبَرَةً، كبَرَرَةٍ: منهزمينَ.

وكانَتْ الدَّبْرَةُ له ـ كهَضْبَةٍ وتحرّك ـ إذَا انهزمَ عَدُوُّه.

وكانَت الدَّبْرَةُ عليه، إذا انهزَمَ هُوَ.

وجَعَلَ اللهُ الدَّابِرَةَ عليهِمْ: بمعنَى الدَّبْرَةِ.

ونزلُوا في دَابِرِ الرَّملِ ودَابِرَتِهِ: آخرِهِ.

وشَرُّ الرَّأي الدَّبْرِيُ، كعَجَمِيّ ويُسَكَّن: وهو الّذي يسنَحُ أَخيراً؛ نسبة إلى الدَّبْرِ ـ كفَلْسٍ ـ وهو الآخِرُ، والتَّحريكُ من تغييرات النَّسَبِ، ومنه: (لا يأَتي الصَّلَاةَ إِلاَّ دَبَرِيّاً) (1) أَي في آخِرِ وَقتِها أَو بعدَ فواتِها.

ورَجُلٌ مَدْبُورٌ: مجروحٌ.

ومُقَابَلٌ مُدَابَرٌ: كريمُ الطَّرفينِ؛ مِنَ الإِقْبَالَةِ والإِدْبَارَةِ في سِمَةِ الشَّاةِ؛ كأَنَّه موصوفٌ بالكَرَمِ من أَبويهِ.

وامرأَةٌ دَابِرَةٌ: مشؤومةٌ.

ودَبَّرَ عَبْدَهُ تَدْبِيراً: أَوجبَ عتقَهُ بعد موتِهِ.

وليسَ هُو من شَرْجٍ فلانٍ ولا دَبُّورِهِ ـ كتَنُّورٍ ـ أَي من نوعِهِ وشَكْلِهِ وطَبقتِهِ.

ودَبْرٌ، كفَلْسٍ: جَبلٌ بين تيماءَ وجَبَلَيْ طَيّئٍ.

وذَاتُ الدَّبْرِ: ثَنِيّةٌ لهُذَيل، قال ابنُ الأعرابيّ: صحّفها الأصمعيُّ وقال: ذَاتُ الدَّيْر، بمثنّاة تحتيّة (2) .

ودَبَرُ، كسَبَب: قريةٌ بصنعاءَ، منها: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَرِيُ مُحَدِّثٌ.

ودَبُّورِيَةُ، بالفتحِ وضمِّ الباء مشدّدةً وكسرِ الرَّاء وفتحِ المثنّاة التَّحتيّة مخفّفةً: بلدٌ قرب طَبَرِيَّةَ من أَعمال الأُردنّ.

ودَبِير، كأَمِير: قريةٌ بنيشابور، منها: محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ الدَّبِيرِيُ المُحَدِّثُ.

ودَبِيرَى، ككَثِيرَى: قريةٌ بسوادِ بغدادَ.

والدُّبَيْرَةُ، كجُهَيْنَة: قريةٌ بالبحرينِ.

وثَقْبُ الأَدْبَرِ: قريةٌ بعارِضِ اليمامةِ.

(1) الفائق 1: 410، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 321، والنّهاية 2: 98.

(2) معجم البلدان 2: 437.