وكهَاجَر: اسمُ ملكٍ للدَّيْبُلِ من بلادِ الهندِ (1) .

ودَهِيرٌ، كأَمِير: ابنُ لؤيِّ بنِ ثَعْلَبَةَ؛ مِنْ أَجداد المِقْدادِ بنِ الأَسْوَدِ.

وكَزُبَيْرٍ: الأَقْطَعُ (2) ؛ محدِّثٌ، رَوَى عن ابنِ سِيرِين.

وأَبُو الدَّهْرِ: كُنيةُ العُقَابِ.

وابنُ الدَّهْرِ: ما طالَتْ مُدَّتُهُ من كُلِّ شيءٍ.

وبَنَاتُ الدَّهْرِ: حَوادِثُهُ وصروفُهُ ودواهِيهِ وخطوبُهُ؛ قال عمرو بن قمِيَّةَ:

رَمَتْنِي بَناتُ الدَّهْرِ مِنْ حَيْثُ لَا أَرَى ... فَكَيْفَ بمَنْ يُرْمَى وَلَيْسَ بِرَامِ (3)

و ـ: النَّخْلُ؛ لبقائِهَا زماناً طويلاً؛ قالَ المرَّارُ بنُ مُنْقِذٍ الأَسَدِيُّ:

بَنَاتُ الدَّهْرِ لَا يَجْفِلْنَ مَحْلاً ... إِذَا لَمْ تَبْقَ سَائِمَةٌ بَقِينَا (4)

الكتاب

(قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ) (5) أَي لا حياةَ لَنَا إِلاَّ هذِهِ الحياةُ الّتي نحنُ فِيهَا ـ تموتُ الآباءُ وتَحْيَى الأبناءُ، أَو يموتُ بعضٌ ويَحيَى بعضٌ، أَو يُصيبُنا الموتُ والحياةُ فيها، أَو يموتُ الرَّجُلُ ثُمَّ تُجعَلُ روحُهُ في بدنِ آخَرَ على مذهبِ أَهلِ التَّنَاسُخِ ـ وما يُهلِكُنا إلاَّ مرورُ اللَّيالي والأَيَّام؛ أَي مرورُ الزَّمانِ الَّذي هُوَ مِقدارُ حركَةِ الفَلَكِ؛ اعتقاداً منهم بأَنّ تَوَلُّدَ الأشخاصِ وكونَ المُمتَزِجاتِ وفَسَادِها ليس إلاّ بسببِ حركاتِ الفَلَك (6) وآفاتِ الكواكب المُتَعَلِّقَةِ بها ولا حاجةَ في ذلكَ إِلى مبدأ المبادئِ، كذِبَ العادِلُونَ باللهِ وضَلُّوا ضلالاً بعيداً.

(1) في التّاج أَنّ الدَّيبل قصبة السّند. وفي معجم البلدان أَنَّها مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند.

(2) أَي دُهَيْرٌ الأقطعُ محدّث ...

(3) ديوانه: 38.

(4) شرح إختيارات المفضّل 1: 359.

(5) الجاثية: 24.

(6) في «ع» : (الأفلاك) نسخة بدل.