(إِذَا كُنْتَ كَذُوباً فَكُنْ ذَكُوراً) (1) يُضرَبُ للرَّجُل يكذِبُ ثُمّ يَنسَى فيُحَدِّثُ بخلافِ [ذلك] (2) .

(ببَطْنِهِ يَعْدُو الذَّكَرُ) (3) أَي الفَرَسُ الذَّكَرُ؛ لأَنَّه أَكْثَرُ أَكلاً من الأُنثَى فعَدْوُهُ على مقدارِ أَكلِهِ، أَوِ البطنُ: بَطنُ الوادي، والفَرسُ [الذَّكر] (4) أَعْدَى في السَّهلِ، والأُنثَى في الحَزْنِ. وأَصلُهُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى امرأَتَهُ وكانَ جائعاً، فتَهيَّأتْ لَهُ فلَمْ يلتَفِتْ إِليهَا، فلمّا شَبِعَ طلَبَ البَاهَ، فقالت ذلك. يُضرَبُ في الاعتذارِ منْ تَركِ الفعلِ لعدمِ [آلته] (5) .

ذمر

ذَمَرَهُ عَلَى الأَمْرِ، كنَصَر: حَضَّهُ مع لَومٍ ليجِدَّ فيهِ، كذَمَّرَهُ تَذْمِيراً ..

وزيداً: تَهَدَّدَهُ، ولَامَهُ، وعَنَّفَهُ ..

والأَسَدُ: زَأَرَ.

[وَهو] (6) يَذْمُرُ أَصحَابَهُ في الحَرْبِ (و) (7) يُذَمِّرُهُمْ: يُسْمِعُهُم المكروهَ لِيَستَجِدَّهُمْ.

وتَذَامَرَ القومُ عندَ الِّلقاءِ: ذَمَّرَ بعضُهُم بعضاً.

وتَذَمَّرَ الرَّجُلُ، إذا جعَلَ يتكلّمُ ويتَغَضَّبُ ويلومُ نفسَهُ على التَّفريطِ في فِعْلِه؛ يُنَشِّطُها لِئلاَّ يُفَرِّطَ ثانيةً ..

وعلى فُلانٍ: تَنَكَّرَ لَهُ وتَوَعَّدَهُ.

والذِّمْرُ، كعِهْنٍ وكَتِفٍ وفِلِزٍّ: الشُّجَاعُ، كالذَّمِيرِ. الجمعُ: أَذْمَارٌ. والاسمُ:(الذَّمارَةُ كالشَّجاعَة.

و) (8) الذِّمارُ، ككِتَابٍ: ما يَجِبُ على المَرءِ حِفْظُهُ وحمايَتُه؛ سُمِّيَ بِهِ لأَنَّه لو لم يَحْمِهِ ذُمِّرَ؛ أَي عُنِّفَ وَلِيمَ، أَو (9) تَذَمَّرَ هُوَ لَهُ؛ يُقَالُ: هُوَ حَامِي الذِّمَارِ، كما

(1) المستقصى 1: 126/ 492، وفي مجمع الأمثال 1: 74/ 366: إن كنت ....

(2) الزّيادة عن مجمع الأمثال ليستقيم بها النَّسَق.

(3) مجمع الأمثال 1: 95/ 456.

(4) في النّسخ: أكثر، والمثبت عن المستقصى 2: 6.

(5) في النّسخ: إليه والمثبت عن المستقصى 2: 6.

(6) في النّسخ: فهو.

(7) ليست في «ع» .

(8) ما بين القوسين لس في «ع» .

(9) في «ج» : أن بدل: أو.