أَي نُسِبَتْ إِليَّ بجُمْلَتِها.

ورَجُلٌ زَبْرٌ، وزِبِرٌّ، كفَلْسٍ وفِلِزٍّ: قويٌّ شديدٌ. وبِمُصَغَّرِ الأوَّلِ سُمِّي الزُّبَيْرُ بنُ العَوّامِ وغيرُهُ لا بمُصَغَّرِ المَصْدَرِ كمَا توهَّمَهُ المُطَرِّزِيُّ والفَيُّومِيُ (1) .

والزَّبِيرُ، ككَبِيرٍ: الحَمْأَةُ، والدَّاهِيَةُ.

ومن المجاز

مَا لَهُ زَبْرٌ ـ كفَلْس ـ أَي عَقْلٌ وتَمَاسُكٌ، أَو شيءٌ يَعْتَمِدُ عليه.

وأَزْبَرَ إِزْبَاراً: جَسُمَ، وشَجُعَ.

وازْبَأَرَّ للشَّرِّ: تَهَيَّأَ لَهُ ..

والنَّبْتُ: طَلَعَ.

وإنَّهُ لَأَزْبَرُ ـ كأَحْمَر ـ أَي مُؤْذٍ.

والزَّبِيرُ، كأَمِيرٍ: الجَبَلُ الّذي كَلَّم اللهُ تعالى عليهِ مُوسى 7 ..

و: مَوضِعٌ قربَ الثَّعلَبِيَّةِ ..

و: ابنُ بَاطِيَا؛ والدُ عبدِ الرّحمانِ القُرَظِيِّ الصَّحابِيُّ ..

و: ابنُ [الأَشْيمِ] (2) بنِ الأَعشَى والدُ عبدِ الله الأسديِّ الشَّاعِرِ؛ من شُعراءِ الدَّولةِ الأمويّة، وولَدُهُ الزَّبِيرُ بنُ عبدِ اللهِ شَاعِرٌ أيضاً.

والزَّبِيرَتَانِ: مَاءَتَانِ لطُهَيَّةَ قُربَ الفَرْعِ.

وزَبَرَانُ، كسَرَطَان: قريةٌ باليَمَنِ من قُرَى الجَنَدِ.

وزُبَرُ، كزُفَر: ابنُ وَهْبٍ؛ من بَني سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ.

وإبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بن زَبْرٍ، كفَلْسٍ: محدّثٌ.

ومُحَمّدُ بنُ زِيَادِ بنِ زَبَّارٍ، كعَبّاسٍ: أَخْبَارِيٌّ.

وحُصَيْنٌ وحَارِثَةُ ابنا قَطَنِ بنِ زَابِرٍ، كنَاصِر: صحابيّانِ من كَلْبٍ.

وزَبْرَاءُ: موَلاةُ عليٍّ 7 روَتْ عنهُ. ومولَاةُ بني عَدِيٍّ، عن حفصَةَ. وجَارِيةُ الأحنفِ بنِ قيسٍ، في المَثَلِ.

الكتاب

(وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) (3) أَي ذِكرُ

(1) المغرب 1: 228، والمصباح المنير: 250.

(2) في النّسخ: الاشميم، والتّصحيح عن الإكمال 1: 190.

(3) الشّعراء: 196.