كزُبَيرٍ (1) أَو بتقديمِ الرَّاءِ والنُّونِ (2) كسَمِين، فقَدْ أَخْطَأَ.

وزِرَّةُ، كهِرَّة: اسمُ فرسِ العبّاسِ بنِ مِرْداسٍ السُّلَمِيّ، وكانَ يُدعَى في الجاهليَّة فارِسَ زِرَّة، وفي الإسلامِ فارسَ العُبَيْرِ ـ كزُبَيْر ـ وهو اسمُ فرسٍ آخرَ لَهُ.

وقالَ الجوهريُّ: إذا كانتِ الإبلُ سِماناً قيل: بِها زِرَّةٌ (3) ، وتعقَّبُه أبو زَكريّا فقال: هذا تصحيفَ، وإنّما البَهَازِرَةُ: السِّمانُ؛ يعني أَنَّه جَمْعُ بُهْزُرَة، ولا أَدري كيفَ وقعَ للجوهريّ هذا التّصحيفُ مع قولِهِ في فصل الباءِ: البُهْزُرَةُ: النّاقَةُ، والجمعُ: البَهَازِرُ؛ قالَ الكُميتُ:

إِلاّ لَهَمْهَمَةِ الصَّهِي ... ـلِ وحَنَّةِ الكُومِ البَهَازِرْ (4)

ورعى الزّرازير الفُوَّة (5) .

الأثر

(هذَا زِرُّ الدِّينِ) (6) بالكسرِ، أَي قِوامُهُ؛ من زِرِّ القلبِ وهو العُظَيْمُ الّذي تَحْتَهُ وبه قِوامُهُ. ومثله قولُ سلمانَ 2: (إنَّهُ لَعَالِمُ الأَرْضِ وَزِرُّهَا الَّذِي تَسْكُنُ إِلَيْهِ) (7) .

(الّتي تُزَارُّهُ) (8) أَي تُعَاضُّهُ، مفاعَلَةٌ من الزَّرِّ بمعنى العَضِّ.

(مثل زِرِّ الحَجَلِ) (9) في «ح ج ل» .

المثل

(سِرُّكَ لَايَسْمَعْهُ زِرُّكَ) يُضربُ في الحثِّ على كتمانِ السِّرِّ.

زركر

زَرْكَرَانُ، كزغْفَرَان: قريةٌ بسَمَرْقَنْدَ.

(1) انظر تهذيب التّهذيب 4: 131/ 220.

(2) انظر تاريخ الكبير 4: 143/ 2316.

(3) الصّحاح.

(4) ديوانه 1: 236.

(5) كذا في النّسخ.

(6) الفائق 2: 108.

(7) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 434، وفي النّهاية 2: 30: في حديث أَبي ذر 2 قال يصف علياً 7.

(8) الفائق 2: 109، النّهاية 2: 301.

(9) البخاري 1: 59، مسلم 4: 1823/ 111، وفي النّهاية 2: 300: الحَجَلَة.