(سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً) (1) أَي سمِعُوا صوتَ غَلَيَانِها، شُبِّهَ بصوتِ المُتَغَيِّظِ والزَّافِرِ.

الأثر

(تَزْفِرُ لَنَا القِرَبَ) (2) كتَضْرِبُ، أَي تَحْمِلُها مَلأى على ظَهرِها تَسقِي النَّاس مِنْهَا، وجاءَ تفسيرُهُ في البخاري مِن روايةِ المُسْتَمْلِي: قال أبو عبدِ اللهِ: تَزَفَّرَ تَخَبَّطَ (3) ، وهذا غيرُ معروفٍ في اللُّغةِ.

(كَانَ إِذَا خَلَا مَعَ زَافِرَتِهِ انْبسَطَ) (4) شِيعَتِهِ وأنْصارِهِ.

زقر

الزَّقْرُ، كفَلْسٍ: لغةٌ في الصَّقْرِ؛ أَبدَلُوا الصَّادَ زاياً كما أبدَلُوها سيناً فقالوا: سَقْرٌ، أيضاً.

قال الفَارابِيُّ: وكذلكَ يفعلونَ في الحرفِ إذا كانَ فيه الصّادُ مع القافِ (5) .

وقال أَبُو حَيّان: إذا تحرَّكَتِ السِّينُ ووَلِيهَا قافٌ فلُغَةُ كَلْبٍ إِبْدَالُها زَاياً؛ يقولون في سَقْر: زَقْرٌ (6) .

زكر

زَكَرَ القِرْبَةَ زَكْراً ـ كنَصَرَ ـ وزَكَّرَهَا تَزْكِيراً: مَلَأَهَا، فتَزَكَّرَتْ.

والزُّكْرَةُ، كغُرْفَةٍ: وعاءٌ من أَدَمٍ للخمرِ والخَلِّ، أو مُطلقاً. الجمعُ: زُكَرٌ، كغُرَفٍ.

وعَنْزٌ حَمْرَاءُ زَكَرِيَّةٌ، ككَلْبِيَّةٍ وعَجَمِيَّةٍ: شديدةُ الحُمْرَةِ.

ومن المجاز

تَزَكَّرَ بَطْنُ الصَّبِيِّ، وزَكَّرَ تَزْكِيراً: امتلَأَ حتَّى صارَ كالزُّكْرَةِ ..

والشَّرَابُ: اجتَمَعَ.

(1) الفرقان: 12.

(2) الفائق 3: 359، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 437، النّهاية 2: 304.

(3) صحيح البخاري 4: 40 ـ 41.

(4) الفائق 2: 301، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 437، النّهاية 2: 304.

(5) ديوان الأدب 1: 108.

(6) ارتشاف الضّرب 1: 325.