(بَطْنِي عَطِّرِي وسَائِرِي ذَرِي) (1) قالَهُ رجُلٌ جائعٌ نزَلَ بقومٍ فأمرُوا الجاريةَ بتَطيِيبِهِ فقالَ ذلك. يضرَبُ للأمرِ بالأَهَمِّ.

سبر

سَبَرَ الجُرْحَ سَبْراً، كنَصَرَ: قاسَ مِقدارَ غَوْرِهِ (2) بالحَدِيدةِ أو غيرِها ليتعرَّف عُمقَهُ.

والسِّبَارُ، والمِسْبَارُ، ككِتَابٍ ومِصْبَاحٍ: ما يُسْبَرُ بهِ الجُرْحُ من مِرْوَدٍ أَو فَتيلَةٍ أَو نحوِها. الجمعُ: سُبُرٌ، ومَسَابِيرُ.

ومن المجاز

سَبَرْتُ فُلاناً ـ كنصَرَ وضَرَبَ ـ وأَسْبَرْتُهُ: بَلْوتُهُ وخَبَرْتُ ما عندَهُ، فحَمِدْتُ سَبْرَهُ (3) ومَخبَرَهُ ..

والأَمْرَ: رُزْتُهُ ..

والقَوْمَ: تَأَمَّلْتُهُم واحداً بعدَ واحدٍ لأعرفَ عددَهُم.

ومَفازَةٌ لَا تُسْبَرُ: لا يُعْرَفُ قَدرُ سِعَتِها.

وعَرفتُهُ بِسِبْرِهِ، كعِهْنٍ ويُفتَحُ: بما عُرِفَ وخُبِرَ منْ هيئَتِهِ، ومنه: هُوَ حَسَنُ السِّبْر، أَي اللَّونِ.

وبَاهِرُ السِّبْرِ، أَي الجَمالِ والبَهَاءِ.

وهُوَ خَبِيثُ السِّبْرِ، أَي الأَصلِ.

وغَلَبَ عَلَيهِ سِبْرُ أَبيِهِ، أَي شَبَهُهُ.

وبالكَسْرِ، لَا غيَر: النِّسبةُ (4) ، والعَدَاوَةُ، والشَّبَهُ. الجمعُ: أَسْبَارٌ في الجَميعِ.

وجاءَتِ الإِبلُ حَسَنَةَ الأَسْبَارِ والأَخْبَارِ، إذا جاءَت وهيَ تملأُ العينَ جمالاً وحُسْنَ هَيْئَةٍ.

ورَجُلٌ مَسْبُورٌ: حسَنُ الهيئَةِ جَمِيلٌ.

وغَدَاةٌ سَبْرَةٌ، كهَضْبَةٍ: شديدَةُ البَرْدِ.

وما أَعْظَمَ سَبْرَةَ يومِنَا: شِدَّةَ بَرْدِهِ. الجمعُ: سَبَرَاتٌ كجَمَرَات؛ قال:

(1) مجمع الأمثال 1: 99/ 479.

(2) في «ج» : غموره.

(3) في الصّحاح والتّاج: مسبَرَه ومخبَرَه.

(4) كذا في النّسخ، وفي القاموس: السّبّة، أَي العار.