قال أَبو جهلٍ لعُتْبَةَ بنِ رَبيعةَ يومَ بدرٍ لمَّا نَهَى النَّاسَ عنِ القِتالِ: (مِلئَ سَحْرُكَ رُعْباً) (1) ويُروَى: (مُلِئَ جَوفُكَ رُعْباً) (2) أَي جَبُنْتَ؛ من قولِهِ (3) للجَبانِ: انتَفَخَ سَحْرُهُ، ولذلكَ قالَ لَهُ: (ستَعلَمُ أَيّنَا اليومَ أَجْبَنُ) .

(مُضْطَجِعٌ مِنَ السَّحَرِ) (4) كسَبَبٍ، وهُوَ وجَعُ السَّحْرِ أَي الرِّئَة من قولِهِم: سَحِرَ سَحَراً ـ كفَرِحَ ـ إذا اشتَكَى سَحْرَهُ.

سحطر

اسْحَنْطَرَ: طَالَ، وعَرُضَ ..

وإِليهِ: مَالَ ..

وعَلَى وَجْهِهِ: انكَبَّ.

سحفر

اسْحَنْفَرَ الخَطِيبُ فِي خُطْبَتِهِ: جَدَّ واحْتَشَدَ ومَرَّ فِيهَا لا يَتَوقَّفُ و (لا) (5) يتكَلَّفُ ..

والرَّجُلُ: مَضَى مُسرِعاً ..

والطَّرِيقُ: استَقامَ لا عِوَجَ فيهِ ..

والمَطَرُ: انصَبَّ مُستَرْسِلاً.

وبَلَدٌ مُسْحَنْفِرٌ: وَاسِعٌ.

وجَفْنَةٌ مُسْحَنْفِرَةٌ: مَلْأَى مُدَعْدَعَةٌ.

سخر

سَخِرَ مِنْهُ وبِهِ ـ كتَعِبَ ـ سَخَراً كسَبَبٍ، وسَخْراً كسَمْعٍ، وسُخْراً كقُفْلٍ، وسُخُراً كعُنُقٍ، وسُخْرَةً كغُرْفَةٍ، ومَسْخَراً كَمَقْعَدٍ: [هزئَ به] (6) ، كاسْتَسْخَرَ. والاسمُ: السُّخْرِيَّةُ ـ كتُرْكِيّة ـ والسُّخْرِيُ، بالضّمِّ والكسرِ؛ كتُرْكِيّ وهِنْدِيّ.

ورَجُلٌ سُخَرَةٌ، كحُطَمَةٍ: يسخَرُ منَ النّاسِ ويهزَأُ بهِمْ.

(1) و (2) غريب الحديث للخطّابي 1: 396، الفائق 2: 345، وانظر النّهاية 2: 346.

(3) الظّاهر أنّ المراد: (من قولهم) أَي العرب.

(4) سنن أبي داود 4: 309/ 5040، مشكاة المصابيح 2: 1336/ 4719.

(5) ليست في «ج» .

(6) الزّيادة يقتضيها السّياق.