وشَبَّرُ، وَشَبِيرٌ، وَمُشَبِّرٌ، كبَقَّم وأَمِيرٍ ومُحَدِّثٍ: أَولادُ هَارُونَ 7، ومعناهَا بالعَرَبيَّةِ: حَسَنٌ وحُسَيْنٌ وَمُحَسِّنٌ، وبِها سَمَّى النَّبيُ (1) 6 أَولَادَهُ: حَسَناً وحُسَيْناً ومُحَسِّناً:.

ومُشَبِّرٌ، كمُحَدِّثٍ: لَقَبُ مَيمُونِ بنِ أَفْلَحَ.

وشَبَرٌ، كسَبَبٍ: موضِعٌ بِنَواحي البَحْرَينِ.

وشَبْرَى، كسَكْرَى: اسمٌ لثَلَاثَةٍ وخَمْسِينَ [مَوْضِعاً] (2) كُلّها بِمِصْرَ.

وأُشْبُوَرةُ، كأُعْجُوبَةٍ: نَاحِيَةٌ بالأَندَلُسِ غَيْرُ أُشْبُونَةَ بِالنُّونِ.

وشَبَرُ، كفَلْس أَو سَبَب: ابنُ عَلْقَمَةَ، وابنُ شَبْرٍ ـ كفَلْسٍ أَيضاً ـ تابعيّان ..

و: ابنُ صَعْفُوقِ بنِ زُرَارَةَ الدَّارِيُ (3) . قيلَ: لَهُ صُحَبَةٌ.

وشِبْرُ، كعِهْن: ابنُ [مُنْقذٍ] (4) الأَعْوَرُ: شاعرٌ شَهِدَ الجملَ مَعَ عليٍّ 7، وقِيلَ فيه: بِشْرٌ؛ بتقديمِ الموحَّدَةِ.

وشَابُورُ: شيخٌ لخالِدِ بنِ قَعْنَبٍ.

وعُثمانُ بنُ شَابُورَ، ودَاودُ بنُ شَابُورَ: مُحدِّثانِ.

ومُحَمَّدُ بنُ شُعَيْبِ بنِ شَابُورَ الشَّابُورِيُّ: نُسِبَ إلى جدِّهِ.

وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ شَبَّرَةَ، كبَقَّمَة: شيخٌ عابِدٌ نَيْسَابُورِيٌّ؛ سَمِعَ ابنَ خُزَيْمَةَ.

الأثر

(وبَارَكَ في شَبْرِكُما) (5) كَفَلْسٍ؛ أَي نِكَاحِكُما، وأَصلُهُ العَطَاءُ كما مَرَّ.

ومِنْهُ: (نَهَى عَنْ شَبْرِ الجَمَلِ) (6) أَي ما يُعطَاهُ مِنْ أُجْرَةِ ضِرابِهِ، أَو عَنْ ضِرابِهِ

(1) هذا يوافق القاموس، وفي اللّسان نقلا عن ابن خالويه: وبها سمّى عليٌّ أَولادَهُ ...

(2) عن القاموس، وقال في التّاج: وقد تتبّعتُ أنا فوجدته اثنين وسبعين موضعاً عن كتاب القوانين.

(3) في والتّاج: الدّارِمِيّ.

(4) في النّسخ: مقدّ، والمثبت عن القاموس، وانظر الإكمال 4: 505.

(5) غريب الحديث لابن قتيبة 2: 249، الفائق 2: 217، النّهاية 2: 440.

(6) الفائق 2: 217، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 516، النّهاية 2: 440.