هكَذا رَوَاهُ النَّصْرُ بنُ شُمَّيْلٍ؛ أَي أَشارَتْ إِلَيْها بأَنَّها شَرُّ النَّاسِ.

وشَارَّهُ مُشَارَّةً: عامَلَهُ بالشَّرِّ، وخَاصَمَهُ.

وتَشَرَّرَ: كَثُرَ شَرُّهُ.

وشَرَّهُ شَرّاً، كَمَدَّهُ: عَابَهُ.

وشَرَّرَهُ في النَّاسِ تَشْرِيراً: شَهَّرَهُ.

وما رَدَدْت هذا عَلَيْكَ مِنْ شُرٍّ بِهِ وشُرَّةٍ ـ بضَمِّهِما ـ أَي مِنْ عَيْبٍ بِهِ ولكنِّي آثَرْتُكَ بِهِ.

وامرأَةٌ شُرَّى، كصُغَرَى: عَيَّارَةٌ (1) .

[وشِرَّةُ] (2) الشَّبابِ، بالكَسْرِ: مَنَعَتُهُ ونَشَاطُهُ.

والشَّرَرُ، والشَّرَارُ، بِفَتْحِهِما: ما تَطايَرَ مِنَ النَّارِ، الواحِدَةُ بِهاءٍ، وقَوْلُ الفيروزآباديِّ: الشِّرَارُ ككِتَابٍ، غَلَطٌ وَاضِحٌ ووَهَمٌ فاضِحٌ.

وشَرَرْتُ الثَّوْبَ في الشَّمْسِ شَرّاً، كَمَدَدْتُهُ مَدّاً: بَسَطْتُهُ ..

واللَّحْمَ أَو الأَقِطَ وَغَيْرَهُ: وضَعْتُهُ عَلى خَصَفَةٍ ونَحْوِها ليجُفَّ، كأَشْرَرْتُهُ، وشَرَّرْتُهُ تَشْرِيراً، وشَرَّيْتُهُ تَشْرِيَةً؛ على تَحْويلِ التَّضْعيفِ، وشَرْشَرْتُهُ.

والإِشْرَارَةُ، بالكسرِ: ما يُبْسَطُ عَلَيْهِ الأَقِطُ وغَيْرُهُ لِيَجُفَّ؛ مِنْ خَصَفَةٍ وَغَيْرِها، أَو شُقَّةٌ مِنْ شُقَقِ البَيْتِ يُشَرَّرُ عَلَيْها، والقَدِيدُ المَشْرُورُ؛ وهُوَ الَّلحْمُ المُجَفَّفُ، والقِطْعَةُ العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ؛ لِانْتِشارِها وانْبِثَاثِها.

واسْتَشَرَّ: صارَ ذا إِشْرَارَةٍ مِنْ إِبِلٍ.

وأَشْرَرْتُ الشَّيءَ: أَظْهَرْتُهُ.

وشَرِيرُ البَحْرِ، كَأَمِيرٍ: سَاحِلُهُ، وَنَبْتٌ فِيهِ (3) . الجَمْعُ: أَشِرَّةٌ.

والشَّرَاشِرُ: النَّفْسُ، وَهَواهَا، ومحَبَّتُها، وجَمِيعُ الجَسَدِ، والأَثْقَالُ. وبِكُلٍّ فُسِّرَ قَولُهُم: (أَلْقَى عَلَيْهِ شَرَاشِرَهُ) (4) أَي نَفْسَهُ حِرْصاً ومَحَبَّةً، أَو هَوَاهُ الَّذي لا يُريدُ أنْ يَدَعَهُ مِنْ حَاجَتِهِ، أَو

(1) في اللّسان والتّاج: الشّرَّى: العيّانة.

(2) في النّسخ: شِرّ. والتّصحيح عن المعاجم.

(3) أَي في البحر، كما في القاموس واللّسان.

(4) مجمع الأمثال 2: 176/ 3237.