مَحَبَّتَهُ حتَّى يُسْتَهْلَكَ في حُبِّهِ، أَو جَسَدَهُ، أَو أَثْقَالَهُ. والواحدِةُ: شُرْشُرَةٌ.

وشَرَاشِرُ الذَّنَبِ: ذَبَاذِبُهُ وأَطرافُهُ.

وشَرْشَرَهُ: قَطَّعَهُ وَشَقَّقَهُ، وكُلُّ قِطْعَةٍ شِرْشِرَةٌ، بِالكسرِ ..

والسِّكِّينَ: أَحَدَّها عَلَى حَجَرٍ .. و ـ الشَّيءَ: عَضَّهُ ثُمَّ نَفَضَهُ ..

والسَّبُعُ الشَّاةَ: أَخَذَها بِفِيهِ وَنَفَضَها حَتَّى تَتَناثَرَ وتَتَقَطَّعَ قِطَعاً، ومنهُ: المُشَرْشِرُ: لِلأَسَدِ.

وشَرْشَرَتْهُ الحَيَّةُ: عَضَّتْهُ ..

والمَاشِيَةُ النَّباتَ: أَكَلَتْهُ.

وشِوَاءٌ شَرْشَرٌ، وشَرْشَارٌ، كسَلْسَلٍ وصَلْصَالٍ: يَتَقاطَرُ دَسَمُهُ.

واشْتَرَّ البَعِيرُ، كَاجْتَرَّ زِنَةً ومَعْنىً.

والشَّرَّانُ، كشَتَّان: دَوابٌّ كالبَعُوضِ تُسَمِّيها العَرَبُ الأَذَى تَغْشَى وَجْهَ الإِنسانِ ولا تَعَضُّ. واحِدَتُها بهاءٍ. قالَ الأزْهَرِيُّ: وَهُوَ مِنْ كَلامِ أَهل السَّوادِ (1) .

والشُّرْشُورُ، بالضَّمِّ: طائرٌ أَغْبَرُ كالعُصْفُورِ.

والشَرْشَرُ ـ كسِمْسِمٍ ـ ويُفْتَحُ: عُشبٌ أَو بَقْلٌ تَذْهَبُ حِبالاً على الأَرضِ طُولاً. واحِدَتُهُ بِهَاءٍ.

والشَّرِيرُ، كأَمِيرٍ: مَوْضِعٌ في دِيارِ عَبْدِ القَيْسِ.

وشُرَّى، كحُمَّى (2) : ناحِيَةٌ بِهَمَدانَ يُنْسَبُ إِليها جماعةٌ من أَهلِ العِلْمِ.

وشَرَوْرَى، كظَرَوْرَى (3) : جَبَلٌ مُطِلٌّ على تَبُوكَ.

والشَّرَاشِرُ: مَوْضَعٌ.

وشُرَيْرَةُ، كهُرَيْرَة: بِنْتُ الحَارِثِ بنِ عَوْفٍ: صَحابِيَّةٌ بايَعَتْ رَسولَ اللهِ 6.

وأَبُو شُرَيْرَةَ، أَو شُوَيْرَةَ، بالوَاو: جَبَلَةُ بنُ سُخَيمٍ؛ أَحَدُ التَّابِعِينَ.

وسَمَّوا: شَرْشَرَةَ، وشَراشِرَ، وشُرَيْشِراً.

(1) تهذيب اللّغة 11: 273.

(2) في القاموس: شَرَّى كحَتَّى. وفي معجم البلدان 3: 331: شَرَّا.

(3) بمعنَى الكيِّس العاقل يقال رُجُلٌ ظرَوْرَى.