يَشْجُبَ بنِ عَرِيبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلَانَ بنِ سَبأ، وفي قَولِ ابن الكلبيِّ هو الأَشْعَرُ بنُ مَذْحَجِ بنِ أُدَد، واسمهُ نَبْتُ بنُ أُدَد، وإنَّما سُمِّيَ الأَ شْعَرَ لأَنَّ أُمَّهُ ولَدَتْهُ وعَلَيهِ شَعَرٌ كَثيرٌ. وتَقُولُ العَرَبُ: جاءَتْكَ الأَشْعَرُونَ، بحذفِ حرفِ النَّسَبِ، ومِن هذِهِ القَبيلةُ: أَبُو مُوسَى عبدُ اللهِ بنُ قَيسٍ الأَشْعَرِيُ الصَّحابِيُّ المَشْهُورُ، ومن وَلَدِهِ: أَبُو الحَسَنِ عَليُّ بنُ إِسماعيلَ الأَشْعَرِيُ صاحِبُ المَذْهَبِ وإِمامُ الأَشاعِرَةِ، ويُقالُ لَهُم: الأَشْعَرِيَّةُ؛ نِسبةً إِليهِ.

وشُعْرَانُ، كعُثْمَان: ابنُ عَبْدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ؛ ذَكَرَ ابنُ يونُسَ أنَّ لَهُ رِوَايَةً.

وأَبُو شَعِيرَةَ: جَدُّ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيِّ لأِمِّهِ.

والشَّعْرَانِيُ: لَقَبٌ لِجَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثينَ كانَ كُلٌّ منهم يُرْسِلُ شَعْرَ رَأْسِهِ.

وذُو المِشْعَارِ مالِكُ بنُ نَمَطِ بنِ قَيْسٍ الهَمَدَانِيُّ: صَحَابِيٌّ.

والشُّعَيْرَاءُ: بِنْتُ ضَبَّةَ بنِ أُدٍّ: أُمُّ قَبِيلَةٍ يُقالُ لهم: بَنُو الشُّعَيْرَاءِ، أَو هو لَقَبُ وَلَدها بَكْرِ بنِ مُرٍّ.

والشُّوَيْعِرُ: لَقَبُ مُحَمَّدِ بنِ حُمْرَانَ؛ لقَّبَهُ بذلكَ امرُؤُ القيسِ، وعَبْدِ يالِيلَ (1) من بَني مَعَدٍّ؛ وقيلَ: اسمُهُ رَبِيعَةُ بنُ عُثمانَ (2) ، والمُفَوَّفِ من بَني ضَبَّةَ؛ لقَّبَهُ بذلكَ العَبْديُ

وابْنُ شِعْرَةَ، كَسِدْرَة: سَبٌّ.

الكتاب

(وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً) (3) الأصَوافُ لِلضَّأْنِ، وَالأَوبارُ للإِبِلِ، والأَ شْعَارُ للمَعْزِ.

(إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ) (4) من أَعلامِ مَنَاسِكِهِ ومُتَعَبَّدَاتِهِ.

واحِدَتُها شَعِيرَةٌ؛ وهي اسمٌ لِما أُشْعِرَ؛

(1) في الإكمال 1: 383: عبد شمس بن عبد ياليل ...

(2) في المؤتلف والمختلف: 209: ومنهم الشّويعر الكناني واسمُهُ ربيعة بن عثمان أَحَدُ بني البيّاع بن عبد ياليل بن ناشب ...

(3) النَّحل: 80.

(4) البقرة: 158.