المثل

(ما تَرَكَتِ السَّنَةُ شَفْراً ولَا ظَفْراً) (1) أَي شَيْئاً. قالَ الزَّمَخْشَريُّ: وَقَدْ فَتَحُوا شَفْراً وقالوا: ظَفْراً؛ بالفتحِ، على الإِتباعِ (2) .

ومنهُ: (ما بِالدَّارِ شَفْرَةٌ) (3) أَي أَحَدٌ.

قالَ الأَزهريُّ: هو بفتحِ الشِّينِ (4) . وقالَ شمرٌ: لا يَجُوزُ ضَمُّها (5) . وحَكَى ابنُ سِيدَةَ: شَفْرٌ ـ بِالضَّمِّ والفتحِ (6) ـ وشُفْرَةٌ، بالتَّاءِ (7) .

(أَصْغَرُ القَوْمِ شَفْرَتُهُمْ) (8) أَي خادِمُهُم السَّاعي في أَغراضِهِم. يُضْرَبُ في وُجوبِ الخِدْمَةِ على الصَّغيرِ.

(أَرَاكَ بَشَرٌ مَا أَحَارَ مِشْفَرٌ) (9) أَي أَرَتْكَ بَشَرَتُهُ ما رَدَّهُ مِشْفَرُهُ إِلى جَوْفِهِ، يُقالُ: حَارَتِ الغُصَّةُ؛ إذا انْحَدَرَتْ، وأَحَارَها صَاحِبُها. يَعْني أَنَّكَ إِذا رَأَيْتَ بَشَرَ الحَيوانِ سَمِيناً كانَ أَو هَزيلاً استَدْلَلْتَ بِهِ على أَكلِهِ؛ لأَنَّ أَثَرَ ذلك يَبينُ على بَشَرَتِهِ. يُضْرَبُ للرَّجُلِ تَرَى لَهُ حالاً حَسَنَةً أَو سَيِّئَةً فيُسْتَغْنَى بها عن سُؤالِهِ.

(أَرْخَتْ مَشافِرُهَا لِلعُسِّ وَالحَلَبِ) (10) الضَّميرُ للإِبِلِ، وَالعُسُّ، بِالضَّمِّ: القَدَحُ الضَّخْمُ. يُضْرَبُ للرَّجُلِ يُطْمِعُك في قَضَاءِ حَاجَتِكَ بَعْدَ اليَأْسِ.

شفتر

اشْفَتَرَّ الشّيءُ اشْفِتْرَاراً: تَفَرَّقَ. والاسمُ: الشَّفْتَرَةُ ..

والعُودُ: انكَسَرَ من كَثْرَةِ ما يُضْرَبُ بِهِ ..

والسِّرَاج: اتَّسَعَتْ نَارُهُ فاحتَاجَتْ

(1) الأساس: 238، وفي مجمع الأمثال 2: 291/ 3959: ما ترك الله له ...

(2) الأساس.

(3) انظر مجمع الأمثال 2: 265/ 3766، والقاموس.

(4) و (5) تهذيب اللّغة 11: 351.

(6) إلى هنا كلام ابن سيده في المحكم 8: 46.

(7) في التّاج: وأمّا شفرة فرواه الفرّاء ونقله الصّاغاني.

(8) مجمع الأمثال 1: 403/ 2130.

(9) مجمع الأمثال 1: 290/ 1540.

(10) مجمع الأمثال 1: 293/ 1550، المستقصى 1: 139/ 538.