والصُّنَخِر، والصُّنَاخِر؛ كزِبْرِجٍ وعُلَبِطٍ وعُلَابِطٍ في الجَميعِ.

صنبعر (1)

الصِّنْبَعْرُ، كقِرْطَعْب: السَّيّءُ الخُلُقِ.

صنفر

الصُّنَافِرُ، كسُرَادِقٍ: الصِّرْفُ الخَالِصُ عن غَيرِهِ مِنْ كُلِّ شَيءٍ.

ويُقالُ في الدُّعاءِ عَلَيهِ: أَلْحَقَهُ اللهُ بصُنَافِرَةَ ـ كخُنَاصِرَةَ ـ أَي بالخَافِقِ منَ الأَرِضِ؛ أي طَرَفِها ومُنْتَهَاهَا.

ووَلَدٌ صُنَافِرَةٌ، أَيضاً: لا يُعْرَفُ لَهُ أَبٌ، والنُّونُ في كُلِّ ذلكَ زَائدةٌ، وهو من صَفِرَ بمَعْنَى خَلَا؛ لشُهُورِ مَعْنَى الخُلوِّ في الجَميعِ.

صور

صَارَهُ إِلَيهِ صَوْراً، كقَالَ: أَمَالَهُ، فَصَوِرَ صَوَراً ـ كخَرِسَ خَرَساً ـ فَهُوَ أَصْوَرُ كأَخْرَس، كصَارَهُ صَيْراً ـ كبَاعَ ـ وأَصَارَهُ، فانْصَارَ فيهما.

وصَارَ وَجْهَهُ إِلَيَ يَصُورُهُ، ويَصِيرُهُ: أَقبَلَ بِهِ عَلَيَّ ..

والغُصْنَ: عَطَفَهُ لِيَجْتَنِي الثَّمَرَ ..

والشَّيءَ: قَطَّعَهُ وفَصَّلَهُ فجَعَلَهُ أَجْزَاءً ..

والحَاكِمُ الحُكْمَ: فصَلَهُ وأَمضاهُ.

وطَعَنَهُ فَتَصَوَّرَ: مالَ للسُّقُوطِ.

ورَجُلٌ أَصْوَرُ: مَائلُ العُنُقِ.

والصُّوَرةُ، بالضَّمِّ: هَيئَةٌ حَاصِلةٌ للشَّيءِ عِنْدَ إِيقاعِ التَّأْلِيفِ بينَ أَجزائهِ ..

و: الوَجْهُ من بَدَنِ الإِنسانِ وغَيْرِهِ ..

و: مَا بِهِ يَحْصَلُ الشّيءُ بالفِعلِ (ذهناً) (2) أَو خَارِجاً؛ عَيناً كانَ أَو مَعنىً ..

و: ما صُنِعَ أو نُقِشَ مُشَبَّهاً بخَلْقِ اللهِ تعالى مِنْ ذَوات الرُّوحِ وغَيْرِها. الجمعُ: صُوَرٌ كرُطَبٍ، وصِوَرٌ كعِنَبٍ، وصُورٌ

(1) كان حقّها أن تتقدّم التي قبلها.

(2) في «ع» و «ج» : ذاتاً.