ضطر

الضَّوْطَرُ، والضَّوْطَرَى، والضَّيْطَرُ، والضَّيْطَارُ، كجَوْهَر وخَوْزَلَى وصَيْقَل وبَيْطَار: الرَّجُلُ الضَّخْمُ لا غَنَاءَ عندَهُ، أَو الَّلئيمُ الضّخمُ العَظيمُ الاستِ، ومنهُ قولُ عليٍّ 7: (مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هؤُلاءِ الضَّيَاطِرَةِ) (1) ، وهو جَمْعُ ضَيْطَار؛ كبَيَاطَرِة فِي بَيْطَار.

والضَّوْطَرَى: الكَثِيرُ الَّلحْمِ. والمرأةُ الحَمْقَى؛ ومِنهُ قولُ جَريرٍ:

بَنِي ضَوْطَرَى لَوْ لَا الكَمِيَّ المُقَنَّعَا (2)

قالَ ابنُ يَسعونَ: رَماهُم بالحُمقِ لأنّ أُمَّهُم مُحَمَّقَةٌ. وقيلَ: هو ذمٌّ وسبٌّ.

وبَنُو ضَوْطَرَى: حَيٌّ من العَربِ.

وأَبو ضَوْطَرَى: الجُوعُ.

والضَّوْطَارُ، والضَّيْطَرَى، كخَيْزَلَى: مَن يدخُلُ السُّوقَ بِلا رأسِ مالٍ.

والضَّيْطَارُ: التَّاجرُ لا يبرَحُ مكانَهُ.

ضغدر

الضُّغْدُرَةُ، كسُنْبُلَة: الدَّجَاجَةُ. الجمعُ: ضَغَادِرُ.

ضفر

ضَفَرَ ضَفْراً، كضَرَبَ: سَعَى، وعَدَا، ووَثَبَ في عَدْوِهِ ..

والشَّعَرَ: أدخَلَ بعضَهُ في بعضٍ بعدَ جعلِهِ طاقاتٍ ثلاثاً فمَا فَوقَها ..

والنِّسْعَ: نسَجَ قُواهُ، فهُوَ مَضْفُورٌ، وضَفَّرَهُ تَضْفِيراً: مُبالَغَةٌ، فهُوَ مُضَفَّرٌ.

والضَّفِيرَة: الخُصْلَةُ المَضفُورَةُ مِنْ شَعرِ الرّأسِ، كالضَّفْرِ كفَلْسٍ؛ تَسميةً بالمَصْدَرِ.

والذُّؤابَةُ. الجمعُ: ضَفَائِرُ، وضُفُورٌ.

(1) الفائق 1: 319، النَّهاية 3: 87.

(2) ديوانه: 286، وتمام البيت فيه:

تَعُدُّون عَقْرَ النِّيبِ أفْضَلَ سعيكم ... بَنِي ضَوْطَرَى هلاَّ الكمِيَّ المقُنَعَا

وصدره في اللّسان، والتّاج:

تَعُدُّون عَقْرَ النِّيبِ أفْضَلَ مَجْدِكم

وفي هامش التّاج: وفي العباب قال الصّاغاني:

هكذا هو في النّقائض والصّواب أَنّه للنّجاشي وروايته:

بني عامر لولا الكمي المقنعا