وبِلا هاءٍ: الحَبلُ المفتولُ مِنَ الشَّعَرِ. والبِطَانُ المُعَرَّضُ، كالضَّفِيرَةِ، وما يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ على البَعيرِ من مَضْفُورٍ، كالضَّفْرِ كفَلْسٍ. الجَمْعُ: ضُفُرٌ كقُضُبٍ، وضُفُورٌ كفُلُوسٍ، وأَضْفَارٌ كأَسْطَارٍ في سَطْر؛ عنِ الزّمخشريِ (1) .

وانْضَفَرَ الحَبْلَانِ: الْتَوَيا.

والضَّفِرَةُ، ككَلِمَة: دُوَيْبَّةٌ تُؤذِى الإِبلَ.

ومن المجاز

ضَفَرْتُ البِنَاءَ: بَنَيْتُهُ بِحِجارَةٍ بِلا طينٍ وكِلْسٍ.

وضَفَرَ ضَفِيرَةً في وَجهِ السَّيلِ، أَي مُسَنَّاةً؛ قالَ ابنُ قُتَيبةَ: سألتُ الحِجازِيِّينَ بِهَا فأخبَرُوني أَنَّها جدارٌ يُبْنَى في وَجْهِ السَّيلِ من حِجَارَةٍ (2) كالسَّدِّ. وقيلَ: هي ما تَجَمَّعَ وتَرَاكَمَ بعضُهُ عَلَى بعضٍ من الخَشَبِ والقُضبانِ لحَبسِ الماءِ عن الانْحِرافِ من السَّاقيةِ.

والضَّفِيرَةُ من الرَّمْلِ: الحِقْفُ الطَّويلُ العَريضِ كأنَّهُ مَضْفُورٌ، كالضَّفِرَة ـ بسُكونِ الفاءِ وكسرها (3) ـ وَاحِدَةُ الضَّفْرِ كتَمْرٍ (4) وكَلِمٍ، أَو هُما ما تَعقَّدَ منَ الرَّملِ بعضُهُ فوقَ بَعضٍ.

وضفِيرُ البَحْرِ، وضَفِيرَتُهُ: شطُّهُ وجَانِبُهُ الَّذي عَلاهُ الماءُ فبَطَحَهُ.

وضَافَرَهُ: عَاوَنَهُ، ودَاخَلَهُ.

وتَضَافَرُوا: تَعَاوَنُوا.

واضْفَأَرَّ، بالهَمْزِ كاضْمَحَلَّ: انتَفَخَ مِنَ الغَضَبِ.

واضْطَفَرَ: ضرَبَ بظَهرِ قَدَمِهِ مُؤخّرَ نَفْسِهِ (5) .

والضَّفِرُ، ككَلِم: أَكَمٌ بعَرَفَات.

وذُو ضَفِيرٍ: جَبلٌ بالشَّامِ.

والضَّفِيرَةُ: أَرضٌ بوادي العَقيقِ،

(1) أساس البلاغة.

(2) غريب الحديث 2: 349.

(3) في المعاجم الضَّفِرَةُ والضَّفْرُ، ولم يذكر احدهم الضَّفْرَة. لكن لاحظ الهامش (4) .

(4) اعتبر المصنّف الضَّفْرَ جمعٌ كالتَّمْرِ فلذلك قال إنّ مفرده ضَفْرَة، وأمّا باقي اللّغويين فاعتبروا الضَّفْرَ مفرداً فجمعوه على ضُفُور.

(5) كذا في النّسخ، وفي المعاجم: اضطفن: ضرب بقدمه مؤخَّر نفسه.