وإِنَّهُ على مِطْمَارِ أَبيهِ: يُشْبِهُهُ خَلْقاً وخُلُقاً.

وأَسْهَرَهُ طَامِرُ بنُ طَامِرٍ: وهو البُرْغُوثُ.

وهو طَامِرُ بنُ طَامِرٍ: خَسِيسٌ، أَو خَاملٌ مجهولٌ لا يُعرَفُ، أو بَعيدُ بنُ بَعيدٍ؛ مِنْ طَمَرَ في البِلادِ إِذا ذَهَبَ.

وأُمُورٌ مُطَمَّرَاتٌ: كمُخَبَّآت زِنةً ومعنىً.

وبكَسْرِ المِيمِ: مُهْلِكَاتٌ.

وابنُ طِمْرٍ، كعِهْنٍ: جَبَلٌ.

وطِمِرٌّ، كسِجِلّ: جبلٌ آخَرُ؛ قالَ (الشّاعرُ) (1) :

لَقَدْ خَلَا مِنَّا قَفَا طِمِرِّ (2)

وابْنَا طِمِرٍّ، أَيضاً: جَبلانِ بنَخْلَةَ الشّامِيَّةِ.

وابْنَتَا طَمَارِ، كسَحَاب: ثَنيَّتانِ عَاليَتَانِ؛ قالَ يَصِفُ إِبلاً:

وضَمَّهُنَّ فِي المَسِيلِ الجَارِي ... ابْنَا طِمِرٍّ وَابْنَتَا طَمَارِ (3)

وبَنَاتُ طَمَارِ: الدَّواهِي.

وطَمِرَتْ يَدُهُ طَمَراً، كتَعِبَتْ: وَرِمَتْ.

وطَمَرَ الجُرْحُ، كقَعَدَ: انْتَفَخَ.

ورَجُلٌ طُمْرُورٌ، بالضَّمِّ: لا يَمْلِكُ شَيئاً.

ومَطَامِيرُ: اسمُ فَرسِ القَعْقَاعِ بنِ شَوْرٍ.

ومَطْمُوَرةُ: بلَدٌ في ثُغورِ بلادِ الرُّومِ بنَاحيةِ طُرْسُوسَ، غَزَاهَا سيفُ الدَّولةِ فقالَ شَاعِرُهُ أَبُو العَبَّاسِ الصّفديُ (4) :

فَمَا عَصَمَتْ تَاكِيسُ طَالِبَ عِصْمَةٍ ... وَلَا طَمَرَتْ مَطْمُورَةٌ شَخْصَ هَارِبِ

والمَطَامِيرُ: ضَيعةٌ بحُلْوانِ العِراقِ؛ يُنسَبُ إِليها جماعَةٌ، وبَلدٌ بالثُّغورِ الشَّامِيَّةِ لَهُ ذِكرٌ في كتابِ الفُتُوحِ، ويُقالُ لهُ: زَاد (5) المَطَامِيرِ.

(1) ليست في الأصل.

(2) لرجل من بني سعد كما في الجيم 1: 72.

(3) الرّجز لورد العنبري كما في التّكملة والتّاج، وفي معجم ما استعجم 2: 894: وزر العنبريّ.

(4) معجم البلدان 5: 151، وفيه: فقال شاعره الصُّفْري. بدل: الصفدي. وما بدل: فما.

(5) في معجم البلدان 5: 148: ذات بدل: زاد.