ونَكَحَهَا الظُّهَارِيَّةَ: أَتَاهَا مِن وَرائِها في فَرجِها.

والظَّهْرُ، كفَلْس: مَوضعٌ.

وظَهْرُ حِمَارٍ: قريةٌ بينَ نَابُلُسَ ويَيْسَانَ، بِها قَبرُ يَامِينَ بنَ يُوسُفَ الصِّدِّيقِ 7 (1) .

وظُهُورٌ، بالضَّمِّ: موضعٌ بأَرضِ مَهْرَةَ بأقصَى اليَمَنِ.

والظَّهْرَانُ، كسَكْرَان: قريةٌ بالبَحرَينِ، وجَبَلٌ بنَجْدٍ.

ومَرُّ الظَّهْرَانِ، بفَتحِ الميمِ وتشديدِ الرَّاءِ: وادٍ بينَ عُسْفَانَ ومَكَّةَ؛ قالَ عَرَّام: هي قريةٌ هناكَ أُضِيفَتْ إِلى الظِّهْرَانِ؛ وهو الوَادِي.

وكعِمْرَانَ: قريةٌ قَريبةٌ من مكَّةَ غَيرُ مَرِّ الظَّهْرَانِ، منها: عليُّ بنُ يَعقُوبَ الظِّهْرَانِيُ الدِّمشقيُّ.

والظِّاهِرُ: خِطَّةٌ كَبِيرةٌ بمِصرَ.

وبِهاءٍ: قريةٌ باليَمامَةِ.

والظَّاهِرِيَّةُ: قَريتانِ بمِصرَ مَنسُوبتانِ إِلى الظَّاهِرِ لإِعْزَازِ دينِ اللهِ بنِ الحَاكِمِ مَلِكِ مِصْرَ.

والظَّهَارُ، كسَحَاب: حِصنٌ باليَمَنِ (2) .

وظَهْرٌ، كفَلْسٍ لا بالكسرِ كما توهّمهُ السَّمْعَانِيُ (3) : بطنٌ مِن حِمْيَر، منهم أَحْزَابُ بنُ أَسِيدٍ ـ كأَمِير ـ الظَّهْرِيُ الصّحابيُّ وغَيرُهُ.

والظَّاهِرِيُ من الفُقَهاءِ: نِسبةً إِلى القَولِ بالظَّاهِرِ، ويُقالُ لهم: أَصحابُ الظَّاهِرِ، لأنَّهمُ يُجْرُونَ النُّصوصَ على ظاهِرِها، وإِمامُهُم دَاوُدُ بنُ عليٍّ الأَصْبَهَانِيّ الفقيهُ الظَّاهِرِيُ.

والظَّاهِرِيُّونَ من الأُمَرَاءِ: نِسبةً إِلى الخَليفةِ الظَّاهِرِ، وإِلى الظَّاهِرِ صَاحِبِ

(1) كذا في النّسخ والمعروف كما في معجم البلدان 4: 63: بها قبر بنيامين أخي يوسف الصدّيق.

(2) في مراصد الاطلاع 2: 906: الظِّهَارُ من حصون اليمن. وفي معجم البلدان 4: 63: الظِّهارُ ـ ككتاب ـ من حصون اليهود بخيبر.

(3) الأنساب 4: 104، وقال في 3: 305: أَحزاب ابن أسيد الظَّاهري بفتح الظّاء ومن قال بالكسر فقد أخطأ.