لا يزالُ قاعياً على كلِّ ناقةٍ.

وأَخْجَأَهُ: ألحفَ في سؤالِهِ.

وتَخاجَأ في مشيِهِ تَخاجُؤاً: تَثاقلَ وتباطأ ..

و ـ الرَّجُلُ: إذا تورَّمَ دبرُهُ وتأخَّرَ عجزُهُ.

خذأ

خَذَأَ له ـ كمَنَعَ وسَمِعَ ـ خَذْءاً وخُذوءاً، وخَذاءً (1) ـ بالمدِّ ـ واستَخْذَأَ: ذَلَّ وخَضَعَ.

وأخْذَأهُ: ذَلَّلَهُ.

وخَذِئَ خَذَأً، كتَعِبَ تَعَباً: ضَعُفَت نفسُه (2) .

خرأ

خَرِئَ ـ كسَمِعَ ـ خَرْءاً، وخَراءَةً كسَحابَة، وخُروءَةً كصُعوبَة: تَغَوَّطَ. واسمُ الخارجِ: خُرْءٌ، كقُفْل ويفتحُ. الجمعُ: خُرُوءٌ كفُلوس، وخُرآنٌ كرُكْبان.

والخِراءُ، كقِيام: اسم مصدر، كالخِراءَةِ؛ يقالُ: هو بالخِراءَةِ أعرفُ منه بالقِراءَة، والموضعُ: مَخْرُؤَةٌ بفتح العين وضمِّها.

ومُخْرِئٌ، كمُحْدِث: أحدُ جبلَي الصّفراءِ، والآخرُ: مُسْلِحٌ، كمُحْدِث (3) أيضاً.

الأثر

(يُعَلِّمُكُمْ كلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ) (4)

(1) القياس في مصدر «فَعِلَ» «يَفْعَلُ» أن يكون على فَعَل، فالمصدرُ هنا «خَذَأً» ، لكن ما في «ت» عن إحدى نسخ التّهذيب. انظره 7: 524.

(2) في «ش» : «قواه» بدل: «نفسه» .

(3) لم ترد هذه الفقرة إلاّ في نسخة «ت» وفيها «ومخَرِّئُ كمُحَدِّث ... والآخر مُسَلِّح كمُحَدِّث أيضاً» . والتّصويب عن مادة «سلح» من الطّراز حيث قال: «مُسْلِح كمُحْسِن» . وانظر معجم البلدان 5: 129.

(4) الغريب للخطّابيّ 3: 220، والنّهاية 2: 17.