وما استُدفِئَ به ـ كالدِّفاءِ ككتابٍ ـ ونتاجُ الإبلِ والغنمِ وأوبارُها، والانتفاعُ بها، ومن الحائطِ: كُنُّهُ، والعَطِيَّةُ، والكَنَفُ، وكلُّ ما استَتَرتَ (به) (1) . الجمعُ: أَدْفاءٌ، كعِبْءٍ وأَعْباء.

ودَفئَ الرَّجُلُ دَفَأً ـ كتَعِبَ تَعَباً ـ ودَفاءً، ودَفَائِيَةً، كذَهابٍ وكرَاهِيَةٍ: خِلافُ بَرَدَ، فهو دَفِئٌ، ودَفْآنُ ـ كحَذِر وغَضْبانَ ـ وهي دَفِئَةٌ، ودَفْأى، كحَذِرَة وغَضْبَى.

وتَدَفَّأَ بالثوبِ، واستَدْفَأَ، وادَّفَأَ، على افتَعَلَ: لَبِسَهُ لِيَدْفَأَ، وأدْفَأْتُهُ أنا به، ودَفَّأْتُهُ، كأكْرَمْتُهُ وكرَّمْتُهُ.

ودَفُؤَ يومُنا ـ كقَرُبَ ـ فهو دَفِيءٌ، كقَرِيب.

وأرضٌ دَفِئَةٌ (2) ومَدْفَأَةٌ، كمَزْرَعَةٍ.

ومن المجاز

إبلٌ مُدْفِئَةٌ، ومُدْفَأةٌ، بضمِّ أوّلهما وكسر الفاءِ وفتحها، وتُشدّدان: كثيرةُ العدد، وكثيرةُ الأوبارِ والشُّحوم؛ لأنّ بعضَها يُدْفِئُ بعضاً بأنفاسِها، ولأنّ شُحومَها وأوبارَها تُدْفِئُها.

وأدْفَأْتُهُ، ودَفَّأْتُهُ تَدْفِئَةً: أجزلتُ عطاءَهُ، وأعطيتُهُ دِفْأً كثيراً.

ودَفَأْتُ الجَريحَ وأدْفَأْتُهُ: لغةٌ في دَفَوْتُهُ، وأدْفَيْتُهُ، أي أجهزتُ عليه.

والدَّفَأُ، كسَبَبٍ: لغةٌ في الدَّفَا مقصورٌ، وهو (3) الانحناء، وهو أَدْفَأُ، وهي دَفْأى.

والدَّفَئِيُ ـ كعَجَمِيّ ـ مِنَ المطرِ، كالدَّثَئِيِّ ـ بالمثلَّثة ـ زنةً ومعنىً.

الكتاب

(لَكُمْ فِيها دِفْءٌ) (4) لباسٌ، عن ابن عبّاس (5) ، وعن الحسن: ما يُستَدفَأُ به ممّا يُعمَلُ من صوفِها وشعرِها ووبرِها؛ فيعُمُّ اللُّحْفَ والأكسيَةَ والملبوسات

(1) ليست في «ت» و «ج» .

(2) في «ج» : «دَفيئة» . وكلاهما صحيح.

(3) في «ت» و «ج» : «مقصورٌ» ، أو هو، والمثبت عن «ش» .

(4) النّحل: 5.

(5) انظر تفسير الماورديّ 3: 179.