الشرِّ يَقَعُ بينَ القومِ بعدَ أنْ كانوا على صلحٍ؛ قالَ حُمَيدُ بنُ ثورٍ:

أَلَمْ تَرَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ ابنِ عَامِرٍ ... مِنَ الوُدِّ قَدْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ (1)

(أَرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبٍ) و (مِنْ ذَنَبِ ثَعْلَبٍ) (2) وذلكَ لفرطِ خبثِهِ وشدّةِ روغانِهِ بذنبِهِ. ومثلُهُ: (إنَّمَا هُوَ ذَنَبُ الثَّعْلَبِ) (3) ، قالوا: وذلكَ أنّهُ يَروغُ بذنبِهِ ويُميلُهُ، فتتبعُهُ الكلابُ. يُضرَبُ للرجلِ الكثيرِ الروغانِ.

(بِكُلِّ وَادٍ أَثَرٌ مِنْ ثَعْلَبَةَ) (4) قالَهُ ثَعْلَبِيٌّ، رأى من قومِهِ ما يَسوؤهُ، فانتقلَ إلى غيرِهِم فرأى منهم أيضاً مثلَ ذلكَ. يُضرَبُ لوجودِ المكروهِ في كلِّ مكانٍ.

ثغب

الثَّغَبُ، بفتحتَينِ، ويُسَكَّنُ: الماءُ المُستنقِعُ في صخرةٍ أو صلابةٍ من الأرضِ، والغديرُ يَكونُ في ظلِّ جبلٍ لا تُصيبُهُ الشمسُ فيَبرُدُ ماؤُهُ، ومعظمُ ما يَبقى من الماءِ في بطنِ الوادي، وذوبُ الجَمَدِ. الجمعُ: ثُغْبانٌ ـ بالضمِّ والكسرِ ـ وثِغابٌ، وأَثْغابٌ.

وثَغِبَ ثَغَباً، كتَعِبَ: هَلَكَ.

وثَغَبَهُ ثَغْباً، كقَتَلَهُ: طَعَنَهُ، وذَبَحَهُ.

وتَثَغَّبَ نحرُهُ بالدمِ: سالَ.

الأثر

(مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ كَالثَّغَبِ) (5) أي ما بَقِيَ منها إِلاَّ قليلٌ، كالماءِ الذي يَبقى بعدَ المطرِ أو السيلِ، في مستنقَعٍ أو بطنِ وادٍ.

ثقب

الثَّقْبُ، كفَلْس، ويُضَمُّ: الخرقُ النافذُ.

(1) انظر مجمع الأمثال 1: 284، وفي جمهرة الأمثال 1: 378 نسب الشعر إلى عمرو بن الأهتم.

(2) مجمع الأمثال 1: 317/ 1718، وفيه: «ثعالة» بدل: «ثعلب» .

(3) مجمع الأمثال 1: 26/ 89.

(4) مجمع الأمثال 1: 95/ 457.

(5) البخاريّ 4: 62.