والثاقِبَةُ: سبيكةُ الذهبِ.

ورجلٌ ثَقِيبٌ: مشبِهٌ لهبَ النارِ في شدّةِ حمرتِهِ، وهي بهاءٍ؛ وقد ثَقُبا ثَقابَةً، ككَرُما كَرامَةً.

والثَّقُوبُ، كصَبور: ما تُثْقَبُ به النارُ من دقاقِ العيدانِ.

والمِثْقَبُ، كمِنْبَر: العالِمُ الفطنُ الثاقبُ الرأيِ، وطريقُ العراقِ إلى مكّةَ؛ يقالُ: سَلَكوا المِثْقَبَ، أي مَضَوْا إلى مكّةَ، وطريقٌ آخَرُ بينَ الشامِ والكوفةِ، وكلُّ ثنيّةٍ مِثْقَبٌ؛ لأنّها تَنفُذُ في الجبلِ، فكأنّها تَثْقُبُه، وهو طلاّعُ المَثاقِبِ، أي الثنايا.

وكمَقْعَد: الطريقُ العظيمُ.

وكمُحَدِّث: لقبُ عائذِ بنِ مِحْصَنٍ العبديِّ الشاعرِ؛ لقولِهِ:

ظَهَرْنَ بِكِلَّةٍ وسَدَلْنَ أُخْرَى ... وَثَقَّبْنَ الوَصَاوِصَ لِلْعُيُونِ (1)

يُريدُ البراقعَ، وصحّفَهُ الدَّمامِينيُّ بالنونِ.

وثَقَبَةُ، كقَصَبَة (2) : من أسماءِ الرجالِ، منهم: ثَقَبَةُ بن أبي نُمَيٍّ الحسنيُّ، أحدُ امراءِ مكّةَ.

ومُثَقَّبٌ، كمُعَظَّم: ماءٌ بديارِ بني تميمٍ.

الكتاب

(النَّجْمُ الثَّاقِبُ) (3) المضيءُ النيّرُ؛ لأنّهُ يَثْقُبُ الظلامَ بضوئِهِ، أو النافذُ؛ لأنّهُ يَطلُعُ من المشرقِ نافذاً في الهواءِ كأنّهُ يَخرِقُهُ، أو الثاقِبُ للشيطانِ؛ لأنّهُ إذا رَمى به ثَقَبَهُ أي نَفَذَ فيه وخَرَقَهُ، أو هو زحلٌ؛ لأنّهُ يَثْقُبُ بنورِهِ سُمكَ سبعِ سماواتٍ وقيلَ: هو الثريّا (4) ، وقيلَ: الجديُ (5) .

(1) المزهر 2: 436. وهو في مادة «ثقب» من الصحاح والأساس واللسان والجمهرة 1: 261، وفي مادة «وصص» من اللسان، والنوادر من الجمهرة 3: 1298 باختلافات يسيرة.

(2) في النجوم الزاهرة 10: 226 و 264: «ثُقْبَة» بضم التاء وسكون القاف على مثال «هُدْبَة» .

(3) الطارق: 3.

(4) انظر التبيان 6: 368.

(5) انظر تفسير القرطبي 20: 1.