و ـ النخلَ: أَبَّرَهُ أو فَرَغَ من تأبيرِهِ، وهو زمنُ الجَبابِ، كسَحاب ويُكسَرُ ..

و ـ القومَ: غَلَبَهُم كمالاً أو جمالاً أو غيرَ ذلكَ؛ كأنّهُ قَطَعَهُم عن مفاخرتِهِ؛ يقالُ: جابَّهُ في القِرى مُجابَّةً وجِباباً فجَبَّهُ، أي كانَ أحسنَ قِرىً منه.

وجابَّتْ فلانةُ النساءَ فجَبَّتْهُنّ: غَلَبَتْهُن وبَذَّتْهُنّ حسناً؛ قالت:

أَنَا ابْنَةُ البَكْرِيِّ جَارِكُنَّهْ ... أَمْشِي رُوَيْداً أَجُبُّكُنَّهْ (1)

وتَجابَّتْ فلانةُ وفلانةُ اليومَ، وهو أنْ تتزيّنا فتَجلِسا، فيَنظُرَ إليهِما النساءُ فيقالَ: هذه أحسنُ من هذه، وقد تَجابَبْنَ.

وبعيرٌ أَجَبُ بيِّنُ الجَبَبِ ـ كسَبَب ـ أي لا سنامَ له، سواءٌ قُطِعَ أو أَكَلَهُ الرحلُ فلم يَكبُرْ، وهي ناقةٌ جَبّاءُ.

وامرأةٌ جَبّاءُ: صغيرةُ الثديَينِ، أو الفخذَينِ، أو الكفلِ؛ استعارةً منَ الناقةِ الجَبّاءِ.

والجُبُ، بالضمِّ: البئرُ لم تُطوَ؛ لأنّها قُطِعَتْ قطعاً لا غيرُ، أو البعيدةُ القعرِ، أو القليلةُ الماءِ، أو الكثيرتُهُ، أو التي وُجِدَتْ ولم تُحفَرْ ـ الجمعُ: جِبابٌ، وأَجْبابٌ، وجِبَبَةٌ، كعِنَبَة ـ والمزادةُ ضُمَّتْ بعضُ جلودِها إلى بعضٍ في الخياطةِ، كالمَجْبُوبَةِ؛ لأنّها جُبَّتْ لها عدّةُ أَدَمٍ، واسمٌ لعدّةِ مواضعَ ومياهٍ.

وجُبُ الطلعَةِ: جُفُّها؛ وهو وعاؤُها.

وجُبُ الكلبِ: بئرٌ (2) بحَلَبَ، إذا وَرَدَها المكْلُوبُ قبلَ أربعينَ يوماً بَرَأَ.

والجُبَّةُ، كقُبَّة: من الملابسِ معروفٌ ـ الجمعُ: جُبَبٌ، وجِبابٌ ـ ومدخلُ الرمحِ من السنانِ، ومَوْصلُ الوظيفِ من الذراعِ، أو مغرزُهُ من الحافرِ، والدرعُ، والحِجاجُ؛ وهو العظمُ الذي يَنبُتُ عليه الحاجبُ، واسمُ لعدّةِ قرىً ومواضعَ.

والجَبوبُ، كصَبُور: الأَرضُ، أو الغليظةُ منها، أو ما غَلُظَ من وجهِها، والمَدَرُ، واحدتُهُ بهاءٍ.

والجَبابُ، كسَحاب. ويُضَمُّ: القحطُ

(1) البارع للقاليّ: 593، دون عزو.

(2) في القاموس: «قرية بحلب ... » .